正统道藏洞真部玉诀类-太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法-宋-陈椿荣

太上洞玄靈寶无量度人上品經法經名：太上洞玄靈寶无量度人上品經法。南宋陳椿榮集注。五卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。謹按《靈寶經法》：凡九品陰功，及消禳灾害，并自用祈福，度厄行功，存身為元始天尊，坐空浮五色獅子之上，居日光中。為天地父母、國王及天象，可以神誦。上丹田神誦，四千遍。為灾厄及他人，可以心誦。中丹田心誦，三千遍。為一切亡歿幽魂，可以炁誦。下丹田炁誦。三千遍。每一存思，須得十遍。十遍為一過，百遍為十過。十言一叩齒，以召神：百言一嚥津，以和炁。錯一字，卻前三十字以誦之：越一字，再覆五十字以誦之。誦則下聲而誦之，詠則朗吟以詠聲，使音句周竞，勿令匆速，苟贪遍數。常令神魂悅暢，香炁綿綿，不絕於室。若以音聲華美，急逐遍数，亦無靈感，空尸誦經，欲飛返沈，非徒無益，亦招輕誦之愆。玉几仙降筆混淪未判，中存得一之靈：大塊既分，内抱生三之寶。散而為炁，聚則成文，漏綸空洞之中，羅絡虚玄之表。元網流演，立天地之精根：萬範開張，布陰陽之血脉。五文普植，三景齊明，開天三十二重，結炁百千萬道，于以保制劫運，輔赞皇圖。作迴生起死之玄機，為入聖超凡之要妙。演三洞，皆言有作：教一國，益達无為。藏靈寶於身田，納黍珠於性地。舉一念，入大浮黎土：開重樓，登鬱羅蕭臺。常親自己之虚皇，頓悟惟心之元始。悠悠庶類，皆成不死真神：蠢蠢羣靈，咸曰長生大聖。太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷之太上三五都功職籙弟子陳椿榮集註萬聖尊崇，眾真欽仰，無上可上，玄之又玄。洞玄靈寶是品秩之名，無量度人即一卷之目。諸經所宗，故曰上品：功用微妙，是為妙經。叙玄章道言：酉文。上清玉晨大道君、靈寶天尊之言也。道君序經，故以道言為首。玄師日：凡有道言，皆玉晨大道君自序，非二章之首。昔於始青天中，始青天王隆騰勝天也碧落空歌卯文大浮黎土離文，浮黎，玉隆天帝内諱也。受元始度人無量上品。玉晨大道君為靈寶教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝君之師也。受靈寶上品度人之道。放運章元始天尊註：元始天尊，是虚皇之應號也。從真起應，則曰證修，妙思幽源，乃自性獨有。《洞神經》曰：妙象無形，應感有醴，真精之炁，化成姿容當說是經，周迴十過，以召十方元始天尊為道法宗主，當此劫運，開圆出教，說法傳經。先周召十方天真，然後登座。法曰：元始天尊，元自己元神，一身之主也。真應章始當詣座，子至午文挑座者，空玄之座。言方始當詣其座。天真大神、上清文。上元至真，九品之真御註：是出三界、無修證、無位業之高真。上聖高尊、玉清文。中元聖尊，九品之聖御註：是有修證、有位業之上聖。