太上昇玄消灾護命妙經頌唐貞一先生司馬子微撰經名：太上昇玄消灾護命妙經撰頌。唐道士司馬永禎（字子微）一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部贊頌類。太上昇玄消灾護命妙經頌序天尊示見三界，慈憫四生，開眾妙之門，救無極之苦，是以垂文玄教，曲奏妙音，伸未開者聞，令未悟者悟。此經者，盖太上玄元老君之所作也。其旨也，即妙性之本，萬法之宗焉。文雖简略，理實渭深，一毛吞四海之波，巨黍納無鞅之眾，神明莫測，智識難詮，不可以聲求，不可以色見，遠而無外，近而無親，追之不見其前，同之不來其後，無上之上，不可階而升也。玄之又玄，不可得而開也。混先天而不古，歷浩劫以長存，尊而無名，貴而無位，邊巡萬變，倏忽無邊，照耀則日月有虧，覆載則乾坤不普：隨機化導，對境忘心，訣疑網以入玄宗，引輪迴而歸覺路，散余一氣，毓彼羣生，失我則逝水以俄傾，保我則後天而不老。毁之者持巨箒以掃崑崙，究之者類鸿鵲之飲滄海。所以玄言莫暢，聖道難彰，縱有修行，徒多讀誦，朝聞夕死，未見其人，不揆斐然，輒為頌云。太上昇玄消灾護命妙經頌漂浪爱河，流吹欲海，誰言河海閤，深淺尚能知，愛欲情無底，何年有出時。沉滞聲色，水烏及風林，咸歸一法音，如何顛倒性，自起萬般心。迷惑有無，虚無含有象，有象復歸無，心若分明了，知權呼有無。無空有空，無色有色，無空空不空，無色色不色，若能知色空，色空皆自得無無有無，有有無有，有有兼無有，無無及有無，虚心能不動，妙道自來居終始暗味，不能自明，如人入黑暗，目睹又何曾，若要分明見，須憑浩劫燈畢竞迷惑。有相兼無相，迷惑終不知，未能明覺性，安得决孤疑。天尊告曰：汝等眾生，眾生情行劣，迷失道根源，特謂宣宗旨，教令入妙門。從不有中有，不無中無，物向無中有，道從有裹無，莫生無有見，迷執自消除。不色中色，不空中空，空色互相生，相纏如糾墨，要知空色理，自莫分空色。非有為有，非無為無，道性本虚無，虚無亦假呼，若生無有見，終被法來拘。非色為色，非空為空。不空是真空，不色是真色，空色便為真，真法何曾得。空即是空，空無定空，色即是色，色無定色。是空及是色，究竞總非干，要認真空色，迴心身己觀即色是空，即空是色，若能知空不空，知色不色空色宜雙泯，不須舉一隅，色空無滞礙，本性自如如名為照了，始速妙音妙音喻虚性，虚心非妙音，認他毫髮事，難得自由心。識無空法，洞觀無礙，一心觀一切，一切法皆同，若能如斯解，方明智慧通。
暂无评论内容