正统道藏洞真部赞颂类-生天经颂解-金-王吉昌

生天經頌解經名：生天經頌解。金元問道士超然子（王吉昌）撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部贊頌類。生天經頌解超然子頌元始天尊至高至大虚無祖，接引羣生萬法根。三十二天都教主，如如不動號為尊。說此生天生天生地亦生人，四象三才育五行無相無名天地始，有情有相物情宗。得道真經。深根固蒂始中心，復命歸根立本真。鍊就九陽金鼎出，慧光朗照遍乾坤。爾時，元始天尊泓濛混合未分源，似有如無恍惚間。至寂至虚含萬象，漸生五太立人天。在大羅天上玉京山中，大羅天上玉京山，曠朗無塵絕往還。覺悟刹那生靜境，迷情如隔萬重關告諸仙曰：吾今為汝略放身心，虚無妙相身心放，暫假凡軀主妙规。金口泄開天地奥，靈光射出混元機。明開道要。道要玄微非有無，無中生就有形軀。有中鍊出無形醴，自在逍遙物外居。十方得道神仙皆從此經修行而通微奥，萬八千篇立妙玄，生天得道始修仙。愛河須仗舟船渡，到岸遺舟合自然。善男子、善女人，天尊普化遍十方，男女無殊一醴觀。大抵澄心崇至道，智愚凡聖總成仙。依憑齋戒，是作津梁。洗心防息真齋戒，除情去慾是津梁。境减心忘無垢染，靈明何處不圆方。一切有為，顯諸真露，色心未動本無為，朴散形生自有為。籍假養真真露顯，莫因假物喪靈儀。醴此法相，乃可授持。方求魚兔覓蹄筌，得兔忘蹄魚亦然。乃可授持雖有相，有為無作越中邊能屏眾緣，永除染著，外行周圆託眾緣，莫將名利喪根源。洪鍾在叩聲雖嚮，應物無心兩事全。外想不入，内想不出，六門長阴緊牢阴，莫縱三尸恣往還。二物調和收寶鼎，一條銀焰出崑山。