正统道藏洞真部众术类-黄帝龙首经–

黄帝龍首經經名：黄帝龍首經。撰人不詳。二卷，底本出處：《正統道藏》洞真部衆街類。黄帝龍首經序黄帝將上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龍首經於玄女，經、章、傅、義十有二緒，言六壬十二經也。盖吾所口受不傳者。謂龍首記三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自輔，外修黔首，黔首者，民也。術與贤者。若不能行，則埋之名山三泉之下，慎無妄泄使不神。吾將為汝参會其中，謂起用也。遂其終始，謂三傳也。要正之本，謂正日辰。同之一首，謂陰陽有四時其用一也。萬物俱主各自理，言事物唯非一名，各自其部分。義不相干，事不相擾，言雖有事事锋至，各以其物次第期之，事雖聚多，各有次第，事不相擾亂也。散修其神以為天寶。天一常居太渭之宫，言天一至尊，固守而不行，以四時氣遊於四方。太渭者，宫名也。在北斗維之中央，直神后之左右。春遊玉堂，大吉，臨四仲時。夏遊明堂，神后加四神。秋遊絳堂，登明加四仲。冬遊生死之場。河魁。其居一也。言一坎数在干。右玄冥，少陰也，言向南面西六也。左明光，少喝也，言其向南面在束也。背太陰，背子亥也。向正陽。向已午也。翳華益斗名也。西乘玉衡，大吉小吉。迴璇璣斗七星也。而臨八方。束、西、南、北及四維也將四七，謂二十八宿。使三光，日月星也。通八風，謂八節之風也。定五行。謂束方木南方火西方金北方水四季土更用事之比令六壬領吉凶，言日辰陰陽及所坐所養之御三陰、三陽。故曰六壬也。使旬始將五嶽。謂六甲之始也。三喝。凡数旬始，必以五子元起，假令甲子旬肯龍在神后，將兵所立，次得丙子。朱雀在神后，執法所立，次得庚子。白歌在神后，敵家之處，次得壬子。玄武在神后，補吏兵士處，此遁甲五方時下所在之也。二神受氣，或處陰，或處陽，言魁罡也。各盡其正，言魁罡臨人五方十二日也以處五鄉。束、西、南、北及中央，為五鄉也天罡臨束方，木青臨南方，火赤臨西方，金靜臨北方，水清臨四維，土盛下。天罡為陽所臨，皆生。天魁為陰所臨，則死也。金木水火土，上下相當。謂神與用日辰四課上下相尅傷也。死生之決，前後相更。謂天一前後將之吉凶，三傳思之也。子且識之，思念勿忘，常被服飲食，精習也。口授贤士，無傳泄其章。勿傳龍首，與非其人。三子拜受而起，龍忽騰翥，三子仰瞻，尚見龍頭矣。遂以名其經曰龍首云。黄帝龍首經卷上占藏利道吉凶法第一陽崴以大吉臨太藏，陰藏以小吉臨太藏，視天上甲庚所臨為天道，天上丙壬所臨為一道，魁罡所臨為拘检。一雲天上丙王下天道，乙辛下兵道，丁癸下鬼道。舉事從天道大吉，利人道次之，甲庚是也。架屋起土，買賣田宅，入官舍便，時在天道，百倍在人道，十倍在拘檢。道縣官大凶。假令今年太藏在寅，大吉臨寅，視天上甲庚臨地乙辛為天道，天上丙壬臨地丁癸為人道，魁罡臨己亥為拘檢：魁為拘，罡為檢。他藏效此。若藏在子午卯酉為四仲，天道及人道皆在四維，難可移徙。謂陽藏在子寅辰午申戌，皆以大吉臨之：陰藏在丑卯已未酉亥，並以小吉臨之。占月利道吉凶行法第二陽月以大吉臨月建，皆視天上甲庚所臨為天道，丙壬所臨為人道，魁罡所臨為拘檢。陽月為奇月，陰月為偶月，移徙吉凶，皆如太藏法。月禁又急，不可見犯假令正月建寅，以大吉臨寅，視天上甲庚臨地下乙辛為天道，丙王臨地丁癸為人道，魁臨亥為拘，罡臨已為檢也。占月吉日嫁娶祠把法第三欲令魁臨月厭，以魁順数左行，登明神后大吉。功曹太衝天罡為陽也，以魁逆数右行，從魁傳送小吉。勝先太一天罡為陰也，陽將五干，陰將六屬，二謂甲乙丙丁等，亦為日也。六屬謂子午等為辰也。陽將日殺男，陰將辰殺女，陰陽不將，乃為吉也。日辰若得陽中之辰，陰中之日，舉百事，福及子孫矣。假令正月厭在戌，魁臨壬癸甲乙，為陽將五干日也。酉申未辰已午，為陰將六辰也。吉日若得丙子、丙寅、庚子、庚寅、丁亥、丁丑、丁卯、辛亥、辛卯、辛丑，皆陰陽不將日辰也。十二月皆效此。魁罡下辰為厭，衝破大凶。月厭正月戌，二月酉，三月申，四月未#1，五月