正统道藏太平部-洞玄灵宝八仙王教诫经–

洞玄袋寶八仙王教藏經經名：洞玄靈寶八仙王教誡經。撰人不詳。二經同卷。底本出處：《正統道藏》太平部。参見《急善孝子報恩成道經》洞玄靈寶八仙王教誡經道言：左右中真結形之始，分於元始无上大道應化之氣，孕靈瓊胎，九萬大劫，幽閑寥寂。九萬劫後，法當應世結形理炁，出於瓊胎。出胎之時，九天雷震，九地開裂。舉步之初登天寶，花身出金光，猫如初日二晨俠照，晶彩曜眸，背有斗星，心前日像，绿髮駢齒，紫氣連霄。所在之處，七素之雲晨夕蔭盖，隱龍圆蓮以為牀座。天燈天燭照明雲路，天樂天梵萬音齊鼓。龍鳳撫節，謠歌太平，邕和雅，晃曜耳目。甘泉甘井，飲之愈疾，形如金玉，无有衰老，无為和化，經九萬劫。爾時，三真化作嬰童，託附真母，己渐長大，隨世成立。无上大道元始天尊，授此三真號曰至孝真王。治化中國，傍插四夷，有生之類，咸來受事，教其慈孝，敬天順地，守一寶形，憐愍萬物。三千三百年後，又更改新，所謂淘汰滓穢，水火冶鍊。是時三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。上持三辰，晶曜幽夜，玄治三氣，冥適空有。應變倏忽，不待呼召。如形出影，不由憶想。雖處上界，道適下土，無上無下，無邊無際。隨方設教，拔諸異類，與其同好，心無疑悮。孝心高遠，神力無比，回天轉地，制御陰陽。賒促運度，噩役千靈，感動祥瑞，無翼而飛。瞬息九萬，屈伸之頃，己周萬天，皆由至孝。慈順二親。憐愍一切種植之類。孝道慈悲，好生惡殺，食肉飲酒，非孝道也。男女穢慢，非孝道也，胎產尸敗，非孝道也。毁傷流血，非孝道也。偷劫竊盗，非孝道也。好習不善，講論惡事，非孝道也。樂處穢賤，內外流汗。心形疏懒，不修生道。信心不篇，輕浮顏好。随事放逐，守一不慧。心氣離散，生老病死，種種烦惱。死入地獄，第劫受苦，永無出期。原乎因緣，失吾孝道，得種種苦。下世男女，修吾孝道，與道同德。既同德己，與道同光。既同光己，與道同真。既同真己，與道同身。既同身己，與道同神。既同神己，與道同變。既同變已，與道同壽。既同壽己，與道同有。既同有己，與道同无。既同无己，无處不无。无處不有，亦无處不有。无處不无，寂寥虚豁。无處不有，隨心應變。或為帝王，或為忠臣，或為贤人，或為孝子，或為道士，或為國師，或棲寒林，清齋苦行，誦經念道，建功立德。或為良將，不戰而勝。或積穀帛，濟惠饑寒。或作明師，決諸疾疫種種，利益一切有生。或下燈燭，照明積夜。或促萬劫，以為一劫。或延一劫，以為百劫。或一毫端，而昇大地。或一毛孔，盛九大河，及己四海，不撓物性，不覺不知。或引十方，世界昇一，针锋來對。目前有生之類，皆見三真光氣法身，種種說法，各得悟解，奉吾孝道。能入不思議處，能為不思議事，失吾孝道。救苦不暇，生死相纜，不可思議。奉吾孝道，得无畏果。第一離生死怖畏，得不生不死果#11。第二離暗障怖畏，得光明果，查明神光，夜照天燈，久則身光，光无查夜。第三離飢寒怖畏，得天厨天衣果。第四離架试怖畏，一切魔王，及諸猛歌，皆來受事而為侍衛。第五離有形怖畏，得入无形果。入无形果者，非减生而元形耶。即此凡身，得成道身，身同光氣，昇入无形，同於虚空，故謂之得无形果。高下自任，聚散隨心，有无在意，不待身心而所為也。孝治天下，不勞法令。孝治其身，志性堅正。孝治百病，天為醫之。孝治萬物，粱毒不害。孝治山川，草木不枯。孝营生業，田蠶萬倍。孝至於天，風雨以時。孝至於地，萬類安靜。神芝靈木，處處呈瑞。孝至禽獸，龍麟篇鳳，翔集境内。孝至渭澤，河侯默珠，魚龍涌躍，靜息波浪。但孝二親，元元大恩。天地萬靈，晨夕侍衛。行道守自然得道。孝道至大，與元並生，治於三光，照曜幽夜，有生之類，恃賴无第。爾時靈童稽首，敢問天尊：下世生人又有不幸早喪二親孝心何申？答曰：敬天順地，朝禮三光，如孝父母，无有異也。成道益速，所願從心。又順地者，順於王氣，朝禮五嶽，大小便利。不忤太藏，順於四時，修日新道，期於八節，請生謝罪，内外芳潔，披心露膽，誠香自熏，洗滌流穢，精而復精，猶嫌不精。真而翔真，猶嫌不真。不真為真，求吾真道，邪魅鹰之，卒至退敗。生入邪道，魂魄被執，癫狂惑，自製一法，敗賣道要，以求利用。贓滿罪積，生身被考，種種苦惱，死入地獄，遍遭渴炭，永无出期。縱得出世，生墮六畜，不如意中。或生下賤，盲龔瘖瘂，手足不具。永不見道，永不開法，為諸人畜之所擯觸。飢寒困苦，性命危脆。一失大道，長淪惡趣，不可思議。