正统道藏太玄部-翠虚篇-宋-陈楠

翠虚篇經名：翠虚篇。一卷。南宋陳楠撰。底本出處：《正統道藏》太玄部。翠虚篇序誉觀張紫陽赠白鹿洞主之詩，有曰：開君知藥己多年，何不修心鍊汞鉛，莫教燈被風吹减，六道輪迴難怨天。余讀至此，掩卷批膺，喟然欺曰：紫陽之語，是為己知藥者發也。况懵然乎！故於查三夜三常以風燈為警，由是讀金圈栗棘之書者，十年，習金鉛木汞之事者又十年，殆如嚼蠟。雖欲尋出生死一路，若蝇鑽窗然，不覺忽及世矣！及敬覽翠虚之篇，復聆方外高士之至論，始知採時啖為藥也，鍊時喚為火也，結時謂之丹，養時謂之胎，其實一也。所產之處曰川源，山海所藏之器曰壇爐鼎窟，所禀之性故汞鉛水火之名，所成之象故有丹砂玄珠之號。以今觀之，惟一物也。良由古人剖析真元，分别氣類，所以有採取交會，煅煉沐浴之說。如易卦象，無出乎乾，周天星禽，無出乎斗。以抽添運用之細微，遂有斤兩之論，但觀天之月量黑白，察地之潮候消長，則可默會日中取時之意。於毫髮之際無差殊，何患乎金翁不騎龍，姹女不御虎也。結丹頭於片餉之間，產嬰兒於十月之内，神凝氣聚，身外有身。此诚學仙之捷逕，度世之妙道，其精微簡要之語，益在乎翠虚一篇。真总子王思誠謹焚香稽首再拜序。翠虚篇泥丸陳真人撰紫庭經絳宫天子統乾乾，乾龍飛上九華天，天中妙有無極宫，宫中萬卷指玄篇，篇篇皆露金丹旨，千句萬句會一言。教人只在尋汞鉛，二物採入鼎中煎，夜來火發崑崙山，山頭火冷月光寒，曲江之上金烏飛，垣娥己與斗牛歡採之鍊之未片餉，一氣渺渺通三關，三關來往氣無第，一道白脈朝泥丸。泥丸之上紫金鼎，鼎中一塊紫金團，化為玉漿流入口，香甜清爽透舌端。吞吞服服入五内，藏腑暢甚身康安，赤蛇蒼龍交合時，風恬浪靜虎龍蟠。神水湛湛華池靜，白雪紛紛飛四山，七賓樓臺十二時，樓前黄花深可觀。即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關源，但去身中尋周天，前弦以後後弦前，藥物平平氣象足，天地日月交會間。虚空自然百摊碎，嚼破混沌軟如綿，番來覆去成一錢，遍醴玉潤而金堅。赤血换兮白血流，金光滿室森森然，一池秋水浸明月，一朵金花如紅蓮。此時身中神氣全，不須求道復参禪。我今知君如此贤，知君有分為神仙，分明指示無兩語，默默運用而抽添。年中採月不用年，月中取日月徒然，日中取時時易日，時中有刻而玄玄。玄之又玄不可言，元來朔望明晦弦，金翁姹女奪造化，神鬼哭泣驚相喧。雲收雨散萬籁靜，一粒玄珠種玉田，十月火侯聖胎仙，九轉九朔相迥旋。初時夾脊阴脈開，其次膀胱如火然，內中兩腎如渴煎，時乎挑動衝心源。心腎水火自交感，金木間隔随使然，黄庭一氣居中宫，宫制萬象心掌權，水源清清如玉鏡，孰使河車如行船，一霎火焰飛燒天，烏魂兔魄成微座如斯默默觅真荃，一路逕直入靈真，分明精氣以氣存，渐浦氣積以生神。此神乃是天地精，纯陽不死為真人，若知如此宜修仙，修仙惟有金丹門。金丹亦無第二訣，身中一畝為家園，唾涕精津氣血液，七件陰物何正焉！坎中非腎乃靈根，潭底日紅北馬奔，七返九還在片時，一切萬物皆生成。惟此乾坤真運用，不必兀兀徒無言，無心無念神己昏，安得凝聚成胎仙胎仙只是交結成，交結惟在頃刻間，君還知有太陽回，正在冬至幾日前。又言金精既降時，復以何物復金精，金精只在坤宫藥，坤在西南為川源，蟾光終日照西川，只此便是藥之根。以時易日刻易時，一滴甘露名靈泉，吞入心中衝肺腧，落在膀胱而成丹。丹頭不在膀胱結，元在膀胱卻在肝，肝為木液遇金精，逢土交結成大還。莫言此時有為功，又恐斯為著相言，始於著相始無相，鍊精化氣氣歸根，氣之根本凝成神，方曰無為而通靈。