金丹直指經名：金丹直指。一卷，南宋周無所住述。底本出處：《正統道藏》太玄部。金丹真指序余著金丹十六一頌，直言性命之奥，故以直指言之。且明心見性，宗門事也，歸根復命，玄門事也。宗玄異事若不可比而同之，然玄謂之鍊丹，宗謂之牧牛，抑以大樸既散，非鍊之則無以返漓還淳：六窗既開，非牧之則無以澡黑露白。曰鍊日牧，殊途同歸，曰玄日宗，一而二，二而一者也。余自幼學時與世異好，慕道既切，舫師益廣。淳祐壬寅年，遇赤城林君自然，以丹法授余。又拉余拜其師李真人，片言之間，壶得金火返還之要，且謂若悟性而後為之尤當也。余廼褊走叢林，請益諸老，繼聞宗陽碧虚方先生得紫陽張真人之傳，己酉仲春挾《直指》訪之，足始跨門，心己相照。是歲季夏，有僧圆燦自莆田過余，舉狗子話相契，因覽寶臺和尚《千崴碑》，至服鉛汞句，執其義曰：鉛汞何物也？日情性也。何也？可服歟？日以中道也。中者何？日空不空、動非動也。圆燦笑曰：予開有二事，圆修者其謂是歟？雖然，成丹之難，非赖鉅有力者不能也。次藏暮春，吴長者茸竹浦白雲菴，為余二人地。行之半月，工夫顯發，取紫陽張真人《金丹序》、泥丸陳真人《翠虚昤》印之，節節符驗。予益自信《直指》所言不妄。或謂予曰：道之不明久矣，子自信可也，而以著書求信於人，恐柢益其紛紛耳。余鹰之曰：信者近於知，不信者近於不知也。古人所謂道不屬知，不屬不知，知是妄覺，不知是無記。明眼底人献“展卷。淳祐庚戌六月中渐日永嘉周無所住序。金丹直指永嘉周無所住述玄關一竅頌一竅纔通萬竅通，絲毫不動露真空。简中便是真宗祖，認著依前又不中。真土頌真土從來名強立，學人不曉饅傍求。若知真土為中道，何必骑牛更觅牛。陽晶頌全清絕點號陽晶，纔有織瑕便屬陰。多少神仙皆不說，誰人肯向此留心。玄牝煩萬物芸芸，各歸其根。識得根源，玄牝虚傳。龍虎頌龍虎猖狂，心念炎烈。慧劍纔揮，二獸俱减。鉛汞頌欲識鉛汞，情性二物，二物和合，還丹了畢真爐鼎頌頭上頂天，腳下踏地。中有一物，缎成寶器。真藥物頌天地之先，無根靈草。一意制度，產成至寶。斤兩頌不圆不缺行中道，著意忘懷便落偏。更言二八一斤数，開眼明明被孰瞞。抽添頌若問抽添法，縱擒怕覺遲。調停無損益，方始證無為。識得真心無不褊，自己不明被物轉○可憐無限守株人，退鉛進汞錯方便。火候頌真火本無候，時人休強猜。要知端的意，無去亦無來。法度頌
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