上陽子金丹大要圖經名：上陽子金丹大要圆。元陳致虚撰。原係《金丹大要》第八卷。後分出別為一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。上陽子金丹大要圖太極圆陰陽未分，形如雞子。太極分判圖一陰一陽之謂道。黑濁為陰，白而清為陽。太極者，陰陽之本始。天地者，陰陽之形體。先天太極圖陰太極而生喝，頓倒用之成丹後天太極圖陽太極而生陰，五行順則成。金丹九還圖陰陽相交，水火既濟。金丹七返圆黑中有白，醴變純乾。金丹五行之圆天一生水，水中真陽之氣為黑鉛鉛乃五金之祖，金正位居西。不曰金而曰銀者，象兌之色白也。金本生水，修丹之士卻於坎中取金者，以母隱子胎故也。地二生火，火中真陰之精為黑汞。汞乃朱砂之父，汞正位居束。不曰木而曰汞者，即震宫之木液也。木能生火，修丹之士卻於離中求木液者，以弦氣所在故也。太極順逆圖順逆元氣醴象圖金丹三五一圖紫陽翁云：三五一都三简字，古今明者實然稀。束三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生數五，三家相見結要兒。婴兒是一含真氣，十月胎圆入聖基。上陽子曰：一乃天地之祖氣，明三五一者，即知真鉛所生。清濁動靜之厨乾坤本醴離坎為用大道生一氣，氣中分陰陽，陰濁而陽清，雌黑而雄白。太上曰：知其白，守其黑，知其雄，守其雌。故經云：清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。泥丸云：我昔工夫行一年，六脈己息氣歸根。如今通身是白血，己覺四季無寒熱。紫陽云：黑白相扶是水金。上陽子曰：乾坤為醴，卻歸坎中之白以還離。故云金丹。寶珠之圖寶珠一颗，初產于蚌胎之中，養護於爨龍之領。世尊得之，號曰牟尼。天尊得之，號為黍米。大修行人要知此珠端的，即是坎離既濟之一點也。與天地合德，日月合明。曰牟尼珠者，龍女所默也。曰元始懸一珠者，海蚌取之也。曰如意珠者，姹女所配也。曰火珠者，驪龍領之物也。凡世之珠雖徑寸，可玩而有價。此珠雖至微，不可玩，不可見，而無價之寶也。金丹四象之圖日月乃乾坤之精，離坎乃陰陽之用。乾坤為鼎器者，取日月之精也。以陰陽為爐炭者，會坎離之氣也。丹法頓倒為地天泰，丹道翻覆為水火既濟。經曰：日居離位翻為女，坎配蟾宫卻是男。不因師指，此事難知。金丹八卦之圆金丹八卦圖說
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