正统道藏正一部-道要灵祇神鬼品经–

道要靈祇神鬼品經經名：道要靈祗神鬼品經。一卷。不著撰人。底本出處：《正統道藏》正一部，参校版本：敦煌寫本：一、P.2395,二、S.3370召，三、S.986,四、P.2432,五、P.2753六、3297，七、P.3356,八、S.1728(简稱敦煌本)總序靈祇《靈寶无量度人經》云：中斗大魁，總監眾靈，劫制地衹，侍衛送迎，拔出地戶五苦八難。《洞真上清隱書龍文經》云：太上道君元始天王，同還大有之宫，遊宴妙庭之綰，凝紫雲，誦七寶，敷丹霞，列玄臺，眾華采燦，光爛玉虚，徹映諸天，香溢十方，焕爛朗酸，不可稱宣，爾乃集合無極靈祇，爰及蠕動，莫不歡喜。靈衹神品《洞神三皇經》云：神明者，豫知未萌，名曰神矣：耳目聰明，名日神矣。《太平經》云：夫神者，因道而行，不因德也。故用道者與神明，用德者與神謀，道之與德更明思，神與人者内相恃，皆今可睹。又云二古者，神聖真人皆能守道，清靜之時，且食諸神皆呼而與其語言，比若今人呼客矣。又云：天地四時五行，眾神更直人命錄，可不散重，念報其恩。不欲為善，事反天神。天神使風雨不調，行氣轉易，當寒反溫，當溫反寒。又云：大神比如國家忠臣，治輔公位，名為大神。大神有小私，天君開知，復退矣，故不敢懈怠。小神者，安得自在。又云：四時之精神，猫風也，水也，隨人意而為邪正。人正則正，人邪則邪，故須得其人廼可立事也。不得其人，道難用也。夫水本隨器方圆，方圆無常，風氯亦隨人治為，善惡無常。此即其明戒也。天地之神與風氣影響隨人，為明戒耳。《老子觀身太清中經》云：八卦天神下著於人，常衛太一，為八方使者，主八節之日上計校定天下吉凶。乾神，字仲尼，號伏戡。坎神，字大象子。艮神，字非先王。震神，字小曾子。巽神，字大憂侯。離神，字文昌。坤神，字揭擢，耀王號日女媧。兌神，字一世。人常以八節日存念之，吉。《太上女青鬼律》云：甲子十日一旬，凶神姓玄，名玉衝，甲戌十日一旬，凶神姓恒，名捧。甲申十日一旬，凶神姓既，名閨音盈。甲午十日一旬，凶神姓本，名滿。甲辰十日一旬，凶神姓恒，名堅子。甲寅十日一旬，凶神姓蘇，名造音落右六甲凶神主恶逆煞事。《太上八素真經》云：第一之戒，不得不敬於天，不得謂天無神，呼地無鬼。魔正品《太上太霄琅昔經》云：束華青童曰：魔有数種：有天魔、地魔、鬼魔。今古？六天大魔王者，是天地之大魔王，其宿世有大功德，故得為此魔王，與帝釋比德共執事於天地人，上屬太上玉京，為天帝之下官耳，其餘無所不制。夫人學道，先經小魔试，道成時大魔王皆臨，大试過，便保舉上登玉京臺。《昇玄經》云：太上曰：有八男子、十一女人，初開此經，生不信，意從座而退，為天魔異道惑亂其心。力士品《洞渭經》云：守堂力士錄人名字，付考官，考宫考煞人精神，令人氣力啜懷，魂魄遊揚，遂致死亡。天下有力士名烏玄，四十九萬人，遊行國界，若有三洞法師轉經之處，三五之人一二護之，不令有惡空神品《昇玄經》云：太上咒曰：束極虚空，天神地衹，龍鬼乃至，下極虚空。天神地祗，龍鬼等諦聽吾命，是善男子道陵，今以建意於將來，世作大法師，護度一切，汝等便於今日宜當建意，率領官屬慇懃覆護社神品《老子天地鬼神目錄》云：京師社神，天之正臣。左陽右陰，姓黄名崇，本揚州九江歷陽人也，秩萬石，主天下名山，大神社皆臣從之，河南社神，天帝三光也，左青右白，姓戴名高，