正统道藏正一部-洞真太上紫书箓传–

洞真太上紫書籙傳經名：洞真太上紫者籙傳。撰人不詳，約出於南北期。內載天尊授王母六妙秘旨。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。洞真太上紫昔籙傳太真丈人所佩，傳文始先生。一名五隱六妙三九正一密旨上經。上清高真大聖玄神無始天尊，與五老上帝十方得道粱聖無数真仙，會於束北始青天中，大浮黎國玉京之山，七寶瓊林清容宫殿，天樂羅陳，香華紛散，神物第奇，禽歌巨異，参列大觀，不可稱言，天尊融笑，一切咸催。於是太上道君乘自然寶輪，侍從無極真聖，仙童玉女，不可量計，發自玄都，造詣天尊，禮畢白言。天尊欣笑，大架咸樂，未審所以然，而玄貺有以乎。天尊命使就座，論叙清妙，言笑甚催，一切唱言，唯讚嘆稀有，而無的叩请。爾時元始天王從座而起，長跪上白天尊：太上道君積功累德，經劫無数，致令巍巍神妙，如是合於今日，催樂稀有，其思難第萬機，慈洽億兆，每欲言而無與言，欲教而無能受，即日大慶，願開要言，敢問何道可以廣濟，何法可以長催乎？天尊告曰：善哉善哉，大哉問也。吾有妙道，不可第極，窈冥真精，不可為言，其深微秘奥，子粗已具，今出五隱六妙三九正一密旨，付授太上道君，可共明之，濟度群生，令得常住長樂之道。爾時元始天王及太上道君，與無量聖真，一切大架催喜奉命，作禮而去。太上道君、元始天王同還大有之宫，遊宴妙庭之館，凝紫雲，涌七寶，敷丹霞，列之臺，粱華璀璨，光爛玉虚，徹映諸天，香溢十方，煥爛朗酸，不可稱宣。爾乃集會無極靈祗，至真大神，群仙衆聖，撫雲璈，奏天鈞，戡師子，遊素麟，惋儛白鹄，翱翔朱鳳，鏗鏘八音，暐曄九色，篱管鍾鼓，千奇萬伎，億種聲容，歌詠清妙，天神人鬼，爱及蠕動，一切感通，莫不懽喜。爾時得道大神，號為白玉王母，乘九蓝華奥，架真侍衛，雲龍翼從，仙童羅前，玉女列後，缴花交左，幡香擁右，儛伎作樂，散詣道君，稽首脩訊，因請問曰：伏開元始天尊告於元始天王，曰出六妙密旨以付道君，不審此旨可得開不？道君答言：天尊密旨，億劫密行，真贤稀有，故不宣也。母今請問，欲鑒此乎，必願開之，可問無始天王。於是王母下座伏地，稽穎請於王曰：天尊密旨，太上有教，歸命請開，願赐垂告。王曰：此旨密妙，不可思議，精志之人，自能感會，至真口受，要訣流漫，行屍座劫不遇，遇者長生通神，與道合醴，變化無第，常樂無極，不遇者輪嬰徒苦，良可悲也。母既慈憝一切，志在博濟，功德與天尊符契，何可不思行密旨乎。願還復座，請粗說之，王母神明，自當朗究也。吾昔開天尊謂道君曰：非天非地，非陰非陽，非日非月，非柔非刚，非無非有，微密勿揚，此是妙旨之要，願母解之乎。王母俯思良久，仰而答曰：非天非地，謂無上混合乎：非陰非陽，謂中宫玄通乎：非日非月，謂兩半成一乎：非柔非剛，謂山河會同乎：非有非無，謂五九之極變化無第乎：微密勿揚，謂默慎修之，不可妄傳乎。王曰：是也，母了之矣。天尊大慈，恩周一切，豈當惜此密旨，而不傳乎。但人多偽薄，不明至理，罪障根深，疑惑真正，儻聞微妙，更生毁謗，輕慢不信，致墮惡道，風刀苦毒，歷劫不免。天尊大悲，悠念罔極，故隱藏妙旨，以俟真贤。真贤希有之道，喷代罕傳其開，聚品不可無教，是故廣說餘因，以拯流離，科法威儀，禁忌戒律，種種引喻，隨時創制，宗贯分張，不可具記。冀缘能入妙，終遇斯旨。斯旨密妙，群理之本，故五老帝君，三十二天萬萬衆聖，咸共宗之，無言之時，此道潜存，有言之日，斯旨最先，高上無比，故天尊所重，聖贤寶秘，唯此一旨，餘經雖重，皆是此旨之後次也。積劫勤學，精苦不退，功德輪轉，自當遇之耳，自非應得道者，終不遇也，非得道成真者，亦無以知人可傳。今王母醴道合神，精照洞徹，察究有無，窮理盡性，總映人物，巨細里識，方救濟一切，科真别偽，背善戒恶，度脫無鞅，解了此旨，功德方大，巍巍堂堂，豈可言乎。但此旨天尊敷教之極，包耀聚妙之端，切育教，唯此為主，可分明傳授贤德上士，慎勿示中下之人也。王母白言：蒙天尊密旨，六度上事，四等行之，累劫不第，益言以謝，何足酬恩，謹竭心默慎，唯依命旨。王曰：欽哉，順行無極。爾時王母白道君曰：億劫有缘，得遇此旨，方以化度一切，福慶無量，唯恐真贤希有，可致嘆耳。自今以後，若大志上士，深樂此道，捨财捨身，委命求受密旨者，不拘多少，不限年