正统道藏正一部-全真坐钵捷法–

全真坐缽捷法經名：全真坐钵捷法。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。全真坐钵捷法营觀活人皆按宣洞陽城晷漏，且自今年冬至起第，來年冬至日止。所謂周天之正数，斗日一夜一。通計一百刻，每八刻二十分為一時，惟寅申、己亥有九刻，皆以子午定其查夜。今者所在壺漏異常，不遵古法，務在機巧，各肆瞥術工匠一時胸臆之見，制度既無軌财，時刻宜乎差誤，有過與不及之失。今輒撰成滴漏循環之法，積年而成，不勞人力，不費工財，妙用玄微，至筒且捷，雖出萬里之外箧笱，皆可附行於几案之隅。所謂天運璇璣，益在日中矣。切見好事君子，或用表標，或用煙篆，然香燥財易熱，香潤則燼緩，天晴日表可驗，陰晦又不可考。三者但非悠久之法。但依此造，似乎筒易，而精通玄微，妙中之妙也。造盂之法其法以铜盂二隻，一隻大，一隻小。大者貯水，初無定制，但宽大過於小者足矣。如無，以磁孟代之。小者重五兩，高三寸四分，面底並閤四寸七分，上下四直。造之恐度量差殊，當以太平錢五十文，准其輕重。造畢，於盂底微鑽一竅，如针跟大，浮於水盆上，令水頓倒，自穴外逆通上，入小孟中，用等探之，水至子時。子時至午則午，至更則一更矣。他皆做此。下漏之法每日天曉日將出時，將一小孟浮於大盂水面上，至日入時自然水滿，小孟沈於水底為度。卻取出小孟，去其水，再浮於水面上，至來日天曉，仍舊沈於水底。昏曉二時，俱以水滿為度，定其查夜。其日停水之時，切須澄濾極淨，毋使塵滓隘其水穴，庶幾水無緩迫之矣。造籌之法用薄木竹片，皆可為籤篦樣，隨尺寸高下書寫時刻，用探水定驗時辰更點，尤是簡捷。凡等三十四分，均布十二段，每段骸二分五釐。惟寅申、己亥上，分外加添四分，謂維偏添之数也。閏餘成藏，折蹉之數也。今皆捷取一路，以浮魚指點處是也。凡一年十二月，止用太平錢二十文，隨月加减，鎮壓小盂。加减之法十一月節，查用二十文太平錢勻铺小孟底，夜用空孟。十二月節，查用太平錢十九文，夜用一文。自十二月節為始，查减一文，夜添一文，七日一次加减。正月節，查用十一文，夜用九文。二月節，登用十文，夜用十文。三月節查用九文，夜用十一文。三月節為始，每七日次，查减一文，夜增一文。四月節查用一文，夜用十九文，五月節查用空孟，夜用二十文。六月節查用一文，夜用十九文。自六月節為始，每七日一次，晝增一文，夜减一文。七月節，晝用九文，夜用一十一文。八月節，登夜各用十文。九月節，查用十一文，夜用九文。自九月節為始，每七日一次，查添一文，夜减一文。十月節，查用十一文，夜用九文。定太陽出沒法正九出乙入庚方，二八出兔入鶸場。三七發甲入辛地，四六生寅入犬藏。五月生艮歸乾上，仲冬出巽入坤方。惟有十月十二月，出辰入申仔細詳。九陽真人三日月出寅三十日沒乙全真坐缽捷法竞