正统道藏正一部-上清九丹上化胎精中记经–

上清九丹上化哈精中記經名：上清九丹上化胎精中記經。簡稱《胎精中記經》。撰人不詳，約出於束晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。上清九丹上化胎精中記經一名九天瓊胎靈曜目錄#1上化九丹陽靈之符胎精鍊神之符三阴十二結胞胎内符九丹流精保命之符九丹上化之文，太微帝君授於三天玉童，乃上化九轉迴精凝神，解散紫胞結節之根，還精哺飴靈鎮窮腸，内充外溢九竅鲜明，鍊髓易骨節節納真。其法高妙，祕於九天金房玉室靈都之宫，依四極明科，萬劫一傳。自無玄名紫簡，绿字上清，不得条聞。有犯靈禁，伐以神兵，密修道感，白日飛仙。九天丈人告三天玉童：天地交運，二象合真，陰喝降氣，上應九玄，流丹九轉，结氣為精，精化成神，神變成人。故人象天地，氣法自然。自然之氣，皆九天之精，化為人身，含胎育養，九月氣盈，九天氣普，十月乃生。其結胎受化，有吉有凶，有壽有天，有短有長，皆禀宿根結氣不纯，藏胃積滞，六府敗傷，形神不固，醴不受靈，死氣入竅，何由得存。徒知修學，不識此源。今以相告，一形之真，隨生解結，哺養百神，醴自生光，内府鲜明，神安宫宅，萬氣並仙。子其秘之，慎勿輕宣。凡人受生，結九丹上化於胞胎之中，法九天之氣，氣滿神具，便於胞囊之内，而自識其宿命，知有本根，轉輪因緣九天之劫，化成其身。既覩陽道，開曠三光，而自忘其所生所由之因。爾者皆由胞根結滞，盤固三關，五府不理，死氣塞門，致靈阴不發，而忘其因緣也。若靈真託化，含鍊瓊胎，暫經紫戶，運履人道，挺秀自然，曜景覩靈，便腾身九天，非復結精受氣而為人也。凡修學之家，仰希神仙，當知鍊身於九丹，解結於五神，引氣於本生，减根於三門，九鍊十變，百節開明，斷减胞結，乃知本真，既知本真，便成上仙。學無此法，三宫不聰，死氣不减，胃不受靈，氯離神遊，赤子不歡，宫宅空廢，邪魔入身，所以百病從此而生，死不壶命，痛胡可言。喝氣赤，名曰玄丹。陰氣黄，名曰黄精。陰陽交，二氣降，精化神結，上應九天。九天之氣則下布丹田，與精合凝，結會命門，要須九過，是為九丹，上化下凝，以成於人。一月受氣，二月受靈，三月含變，四月凝精，五月醴首具，六月化形，七月神位布，八月九孔明，九月九天氣普，乃有音竖，十月司命勒籍，受命而生。故人禀九天之氣，陰喝之精，名曰九丹，合成人身。既得為人，便應返其本真，通理五藏，解散胞根，斷减死孔，自然成仙也。凡人生在胞胎之中，皆禀九天之氣，凝精以自成人也。既生而胞中有十二結節，盤固五內，五內滞閡，結不可解，節不可减。故人之病，由於節滞也。人之命絕，由於結固也。兆能解於胞中十二結節，則求死亦不得也。胞上部有四結，一結在泥丸中，二結在口中，三結在頰中，四結在目中。欲解上部四結，當以本命之日平旦，入室燒香，向西北九拜，朝九天元父，叩齒九通，三呼元父諱遵迴：向束南三拜，三呼九天玄母諱沌還。向本命平坐，阴眼思元父，身長九寸九分，著玄黄素靈之綬，頭戴九稱珠玉之積，無極進贤之冠，居九天之上太極瓊宫，玉寶之府丹靈鄉洞元里中，乘碧霞飛奥，從十二飛龍，二十四仙人，從西北來下，入我身中，治泥丸之境。次思玄母：身長六寸六分，著青寶神光锦繡霜羅九色之綬，頭戴紫元玄黄寶冠，居九氣无極之上，瓊林七暎丹房玉寶洞元之府九光鄉上清里中，乘紫雲飛精羽盖，從十上鳳凰、三十六玉女，從束南來下，入甲身中，治面洞房之内。思父母化為青黄二氣，宛轉相沓，競於頭面之上。里，叩齒九通，微祝甲受九靈之化，結氣不純，節滞盤固，鎮塞靈門，謹以本命，上告高晨元父、玄母，下暎我身，八景齊睡，九天同真，共解上部四结跑根，迴襞镇戶，九孔結仙，内哈辣化，九丹凝神，