太上黄庭中景經經名：太上黄庭中景經。又名《黄老黄庭經》。原题上清元命真人李千來注。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。太上黄庭中景經上清元命真人李千乘注黄老黄庭經《洞房經》云：人有大室，正房黄庭，庭中黄老君所居，元始也。《龜山錄經》云：黄老君在上清金珠府理化。黄者，是中正色也。庭者，四方之中也。外取在天中地中、雲霞之上，内取於腦中、心、肝、脾之問。為道者，莫不煉存形神，剋成羽化，以致長生，超出圆羅之表，故日黄庭者也。念吾頭頂戴天神，三元之氣，降生三八景神，生於人身上洞天部。一景生腦神之府，有元氣。人腦有九瓣，内生九真，皆列次位，以繞丹田，而外其面，以禦不祥。上真上向，高真南向，太真束向，神真西向，玄真北向。《二十四神行事抉》云：腦神在頭九官正九，當頂内腦膏之中，形長一寸一分，高五分半，向前面外坐，守丹田神是也。髮為星辰萬餘綸髮神名玄父華，字道衛，形長二寸一分，色正玄，在軀皮内膏外，周流髮根，正在頭上。萬物之中，人之最赏，一形之内，包含天地，日月星辰，社稷刚柔，無所不法：亦立天子，置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，百二十郡、千二百縣、萬八千鄉、三萬六十亭長，十八侯：亦有宫闕、宅合、門戶、電井諸神。飲食而知修者，即得長生。所以頭圆象天，足方象地，髮為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，為江海，齒為玉石。給，理也。髮之始叉一，又存神也。紆長繁屈光若玄，紆迴屈曲繁結，櫛髮不鈴解髻。面有神庭。髻，腦之華。心悲髮焦。髓滿骨堅，不洩精氣。頂上中央名通天，入髮際一寸，頂名通天，棲神之宅也孔德之容大如錢，《道德經》云：孔德之容，唯道是從。為眾妙之門者也。天星和氣從此問，頭為三台，天星九真君其上矣。養人骨髓浸靈根，絳官三景合明養人真。靈根，舌也。本，靈根者是也。下和六府紹五宫，腸、胃、大小腸、膀胱、三焦為六府，心、肝、肺、脾、腎為五官。消除惡氣出臍門下丹田入命根，精神之本，截五氣、分陰陽之戶也。朝養玉候，暮為穢滓之氣是也。還念兩目白黑分，目者，是身之明鏡也。林夫人咒曰：目童三雲，兩目真君。《丹字紫者》云：常存目中三神，合真内視，即見五藏腸胃，久行神仙矣。左目為日天神存，左目象日，神名上明，字英玄，一名飛靈也。象長一寸衣丹玄，目中童子人長一寸，服玄衣。十二神女迥四邊：左目外有十二真人，周迴营衛目也。右目為月太一然，右目象月，神名太一，字晨嬰，一名明珠。鷂嗚時存束方青氣從月來，滿泥丸，泥丸中有
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