正统道藏正一部-正一法文太上外箓仪–

正一法文太上外籙儀經名：正一法文太上外錄儀。撰人不詳，約出於南北期。係早期天師道經典《正一法文》殘本之一。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。正一法文太上外籙儀凡男女師皆立治所，赏賤拜敬進止，依科自往，教之輕道，明來學之重真，其問小師未能立治、履歷民問，行化自效，因綠鏨爾，不拘大儀，若街法求利，不明正典，傳非習謬，迷誤後生，後生線薄，率爾逐易，不尋高德，苟贪受名，名而無實，望福得禍，禍加考深，宜慎之焉。五種女人受要錄第一處女凡處女在家隨父母，教之從師受法，父母為醉，稱鄉居男女民生官。姓名总女某年藏某月日時生，某父母名也。荷道重恩，得生子息，息女某年某藏，至心樂道，雌是愚蒙，庶有豪進，今歸師門，乞賜成就，依法操信，奉辭以開，請受某錄，修行如法，伏願明師，特垂允許，謹辭。疾厄有代皆依前儀。凡在家受法，臨嫁放師，師不在者，同道高德，章書奏開，須至夫某氏別更上開。凡入夫家，告夫所受，夫放父母，就師靥言，改姓而己，不須易文，在家稱父姓，適人稱夫姓。第二出家女凡女挺命，不願適人，放告父母，出家學道，或別立靖舍，或投師門，男師獨立，不得受女弟子，師若婦即號師母，女弟子來，得依師母，無師母者，别憑女師，女師出家，志業和念，從師受錄，辭信依科，贫無信物，師代出之，辭稱父鄉居男民，生官姓名，息女某年藏某月日時生。父亡稱母，母取父姓。母亡稱父段故男生某息女字某。先綠罪重，生受女身，虺弱愚頑，不願出嫁，在父母家，無由得學，今誓歸命，仰憑師門，盡力竭誠，涨掃自效畢生，續明朝夕香火，不敢中悔，無有退心，依科辦信，奉辭以開，唯願明師賜垂成就，謹辭。後悔有考無悔進法，得嫁別有科。第三嫁婦凡為人婦，事勢多端，或不欲嫁，尊上逼之，或為貴勢，俗家迫取，或侍奉法，或無所奉，先所受者，悉即還師，師即申放。若夫奉道，捐改本姓，若未有受，隨夫受之，夫妻同師，師脫遠隔，得就高德，投辭如科。夫鄉居男生姓名，妻某藏某月日時生，幸藉宿綠，得奉大道，雖禀女弱，得依道民。若高德甲乙之家，皆得云道門法門。方竭丹诚，陪執箕篇，仰道延生，讚揚妙化，剋荷玄祐，永充種人，謹依法責信，奉辭以開，請受某錄。如說修行即云唯願明師特賜垂允，謹辭。第四寡婦凡寡婦多種，有結带便寡，誓不重嫁，或有男胤，年高不出，或年大無兒，富不肯行，或贫無人娶，或病不能去，尚有產業，不還本家，如此投師。醉稱鄉居歿故男生姓名，妻某藏某月日時生，賽穢既深，生受女弱，出嫁夫某，涉歷某年日月，年数隨實言之，宿新罪重，凶罰奄臻，某夫婿以某年月日時，捐背疾病某故，暴損喪亡，衔哀自咎，不敢有怨，追恐亡者多愆，殃延後人，自虚咎積，不保推遷，雀鼠樂活，憑道乞生，希附師門，濟度身命，依法責信，奉辭以開，請受某錄，果心如志，唯願明師赐副饑渴，謹辭。第五歸居女凡嫁喪夫，或犯七出，或年命相剋，致使離居，不自存立，還依本家，憂患相纏，歸命師門，投辭稱父鄉居如處女，若夫妻和美，大義不絕，特以婿亡，單寡而歸，後命過者，還婿合葬，如此依前寡婦儀，但辭中異同，隨宜消总。凡出嫁、寡婦、〔歸)居三者，後皆准绿儀，其中辭状，陳前說後，吉凶備述，不得全用。下人四夷受要等太平經云，奴婢順從君主，學善能贤，免為善人良民，良民善人學不止成贤人，贤人學不止成聖人，聖人學不止成道人，道人學不止成仙人，仙人學不止成真人，真人學不止成大神人，