秘本种子金丹-清-叶天士

《秘本种子金丹》[清]叶天士著秘本种子金丹卷上种子总论生人之道，始于求子。而求子之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵悟，精血乖离，是以无子。主治之法，男当益其精而节其欲，使阳道之常健：女当养其血而平其气，使月事以时下。交相培养，有子之道也。世人不察，方且推生克于五行，蕲补食于药尔。以伪胜真，以人夺天，虽孕而不育，育而不寿者多矣。种子脉诀求子之脉，专责于尺。右尺偏旺，火动好色：左尺偏旺，阴虚非福。惟沉滑匀易为生总。微涩精清，兼迟冷极：若见微懦，入房无力：女不好生，亦尺脉涩。相女有法求子者必先择女，犹种植必先择地。盖砂砾之场，难期稻黍：而薄福之妇，安望熊黑？故为后嗣计，不可不选择也。大都妇人之质，贵静而贱动，贵重而贱轻，贵厚而贱薄，贵苍而贱嫩。故唇短嘴小者不堪，此子嗣之部位也：耳小轮薄者不堪，此肾气之外候也：声细而不振者不堪，此丹田之气本也：形体薄弱者不堪，此藏蓄之宫城也：饮食纤细者不堪，此仓禀血海之源也：发焦齿豁者不堪，肝亏血而肾亏精也：睛露臀削者不堪，藏不藏而后无后也：山根、唇口多青气者不堪，阳不胜阴，必多肝脾之滞逆也：脉见紧数弦涩者不堪，必真阴亏弱，经候不调而乏生生之气也。他如未笄之女，阴气未完：欲盛之妇，所生多女。性情和者，调经自易：性情妒者，月水不匀。相貌恶者形重：容颜美者福薄。肉肥胜骨者，脂满子宫：骨瘦如柴者，子宫无血。又有虎头熊颈、蜂目豺声、横面竖眉者，必多刑克。发悍奸险、阴恶刻薄者，均不利于子嗣。求嗣者不可不急讲也。子嗣专责男子子嗣有无之责，全归男子：而世俗专主妇人，此不通之论也。《易》曰：坤道其顺乎承天而时行。夫坤之生物，不过顺承乎天，则母之生子，亦不过顺承乎父而己，安可以妇人为主耶？若以妇人为主，试观富贵之家，侍妾己多，其中岂无经水当期而无病者乎？有己经前夫频频生育，而娶以图其易者，顾亦不能得胎：更遣与他人，转盼生子者，岂不能受孕于此，而能受孕于彼乎？是以子嗣之有无，责专男子。无论老少强弱，俱要神足，神足全凭寡欲，寡欲则不妄交合，积气储精，待时而动，一举而成。世人不察，以小产专责之母，不育专付之儿，寿天专诿之数，不亦谬乎？盖少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也：老年生子反多强壮者，欲少而精全也。又交接时，不可大肆出入，密密揉之可也。若大肆出入，胎风自不能免矣。故年老人得子，多不受风者，为不能大肆出入故也。又受胎后切不可再与之交，一恐伤胎暗产，一恐生子胎毒为患也。是男子必先自治，而后及妇人则几矣。种子必先养精种子之法，男子必先养精，女子必先养血。今人之无子者，往往勤于色欲。岂知施泄无度，阳精必薄：纵欲适情，真气乃伤。妄欲得子，其能孕乎？夫男主乎施，女主乎受，一施一受，