哮喘门

因于署，汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。【注邪热甚则迫及所生，心主脉，故心烦。肺乃心之盖，故烦则喘喝也。如不烦而静，此邪仍在气分，而气伤神，气虚故多言。天之阳邪，伤人阳气，两阳相搏，故体若燔炭。阳热之邪，得吾身之阴液而解，故汗出乃散也。】味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。【注味过于甘则土气实矣，土实则心气不能传之于子，故喘满也。肾主水，其色黑，土亢则伤肾，故色黑而肾气不平。】阴阳应象大论阳胜则身热，腠理闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。【注阳胜乃火热用事，故身热。热在表则腠理闭，热在里则喘粗。阴胜在腹则为之俯，阳胜在背则为之仰，阳胜于周身，则汗不出而热也。此阳热偏胜之死证，故能苟延于冬，而不能幸免于夏。】脉要精微论肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在肋下，令人喘逆。【注肝脉盛而色不见者，血蓄于下也，当病坠伤，或为手搏所伤。因血凝胁下，则经气上逆而为喘也。】玉机真脏论秋脉不及，则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。【注经曰：气并于肺则忧，其不及则令人气虚而喘，呼吸少气而效。虚气上逆，则血随而上行，虚气下逆，则闻呻吟之病音。】大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。真脏脉见，乃予之期日。【注阳明气厥，故喘息不便。其气动形者，心病而欲传之于肺。肺主气，故气盛而呼吸动形也。真脏脉见，坚而搏，如循意苡子累累然。予之期日者，当死于壬癸日之中夜也。】大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘总不便，内痛引肩项，期一月死。【注内痛者，肺受其伤。肺之俞在肩背，故痛引肩项也。其脏脉见，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。予之期日，当死于庚辛日之薄暮也。】大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破（月困），真脏脉见，十日[十日《素问》玉机真脏论作「十月」。]之内死。【注真脏脉见大而虚，如羽毛中人肤，病传于心，故期以十日之内死。盖心不受邪，故死之速也.】经脉别论夜行则喘出于肾，淫气病肺。【注肾属亥子而气主闭藏，夜行则肾气外泄，故喘出于肾。肾为本，肺为末，肾气上逆，故淫伤于肺也。】有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。【注堕则伤筋，筋即为肝，故喘出于肝。木胜土，故淫气害脾。】有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心【注惊则气乱，故喘出肺。肺者心之盖，故淫气伤心。】度水跌仆，喘出于肾与骨。【注跌则伤骨，骨即为肾，故喘出焉。】太阴阳明篇犯贼风虚邪者，阳受之。阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。【注阳明气厥，则上为喘呼。】阳明脉解篇阳明厥则喘而碗，碗则恶人【注阳明之热，上逆于少阴，阴阳相薄，则恐而恶人】厥逆连脏则死，连经则生。【注如热邪厥逆于上，干于心肺之经而为喘惋者生，干于心肺之脏则死矣。】逆调论