泄泻门

脉反实，此脉证之不相应，正气乱也，故难治。】玉机真脏论脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活。【注脉细，心气虚也。皮寒，肺气虚也。肝主春生之气，气少，肝气虚也。泄利前后，肾气虚也。饮食不入，脾气虚也。盖邪之所凑，其正必虚。是以邪气盛者死，正气虚者亦死也。五脏之气，皆由胃气之所资生，浆粥入肾，泄注止，肾气复也。】太阴阳明论食饮不节，起居不时，则阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则（月真）满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。【注入五脏，谓太阴为之行气于三阴，太阴病则五脏之气皆为之病矣。脾气逆则胀满，太阴为开，开折则仓廪无所输而为飧泄，久则为肠澼矣。】咳论人与天地相参，故五脏各以治。时感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。【注五脏之气，与四时五行之气相合，故五脏各以所主治之。时而感于寒则受病，微则上乘于肺而为咳，甚则上行极而下为泄痛矣。】举痛论寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣。【注寒气客于小肠之间，转入于肠内，故不成积聚，而为后泄腹痛也。】怒则气逆，甚则呕血及飧泄。【注肝主怒而藏血，怒则肝气上逆，故甚则呕血，木气乘脾，故为飧泄。】痹论肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。【注肠痹者，兼大小肠而言。小肠为心之腑而主小便，邪痹于小肠，则火热郁于上而为数饮，下为小便不得出也。大肠为肺之腑，而主大便，邪痹于大肠，故上则为中气喘争，而下为飧泄也。】标本病传论先病而后泄者，治其本。先泄而后生他病者，治其本。必且调之，乃治其他病。【注泄乃湿土之病，他病如湿邪所胜，民病心痛耳聋之类，故当先治其虚泄，以调脾土，而后治他病.】脏气法时论脾病者，虚则腹满肠，飧泄食不化【注脾主通会五脏元真之气，脾气伤则不能化水谷，而有飧泄之病。】宣明五气论五气所病，大肠小肠为泄。【注大肠小肠受盛水谷，变化糟粕，病则不能化物而为泄矣。】调经论志有余则腹胀飧泄。【注肾者胃之关，关门不利，则聚水而为腹胀飧泄。】阴阳别论一阳发病，少气善咳善泄。