冯严筑-择日馆嫁娶吉课细批全书

务去求證當可明晚。不茫茫然。自重人士」向余請教，故知之耳。神要靈驗，乱童典桌頭之品德修持為不可或缺您件，诸君『桌頭」，對神明、乱童、桌頭之事知之甚多，亦認議不少此道中人，其間多有所谓「通神之择日若建反正宗擇日學理必不為神，其理甚明矣！余書為十餘年神明之筆生，俗曰皇人之教，站多聖人在现代宗教上地位崇高，何澤日能達聖人之教，豈不自相矛盾？所以未必凶池。」大有以就代正之势“殊不知卜易、地理風水·命理、澤日，天文等等，皆是子，人之挥日以六十甲子，故神之擇日與人之挥日理當有所差獎，神擇之日人認為凶，然合正宗之择日法，甚至為大凶大忌日者有之，此章自圆其說曰：『神之澤日以一百二十甲目前社會喜谈神通，婚视喜费請神择日者亦不少，然余每每發现「神」所澤之日不符何探用？全憑择日館從這三者之中任選一古日用之，遭翰古凶之分辨，至令開館人内心莫果。然通書之嫁娶揮日矛盾之爽頗多，同一用日，協紀、通·慮三者忌宜每不相同，將如目前台灣嫁娶挥日學大抵以『玉厘碎金赋為主流，通書亦將「玉歷碑金賦奉為走序