韩雨墨-当代名人八字诗评

003序序了年月日時等四柱的盈虚消長，窮理赖之極變，格物且致知，又術備論遊、學兼科哲等。顧命理之學，由來已久，自唐而備，边明而盛。综合春秋戰圆陰陽家之學说，參坪性，诠釋它绝對平允而刚性的理谕—那就是對每一個命造作「詩言」法的分析。以先天的命理「真知均見，來一研时』並找出最具公平的，註野」，更為真理的合法今天我們先捨康了许多後天環境中「人謀部份的得當與不得雷等诫項條件，面特都是要付出相富大的代價智慧，才能把『自我的横極性充份地發輝出來。哲學—知行合一後，又要去「行以求知。它的發展通程與每一實關節的掌經·這一建串的「知、與行」的功夫，得来的時空通程是不赞單的，這又好比『力行」環境，然後始可先由有所為而「為」，而後再由無所為而『焦所不為」。而通晓「歷史動變顺过照動的能力，始能掌挥「時機，這而為自己创造出有利益的與「天地爭，因而凡要成大功、立大業者，首先要有上知「天命」觀的思想概念，下自古以來，凡要立大功、『做大事」者，莫不要先去與「人爭，而後又要去韓雨墨