曹山阴《地理问正_立向》

地理間正伏，下在世人之毫無定見，徒多議論者耳向無餘薇矣。理難以悉合，殊不知其中有至理存焉，立向不為難，難(答】此蓋有感而發也，天星立向，挨法至粉，此是彼非，【問)何以古人有寧與人家抒十填，不與立一向之語？符舍之，倚符而不符者，以移绿移望就之，知此則立無所忌，合得玄空火卦，與挨星之法，符則用之，不,不宜朝峰。此天地自然之理也，總须坐向相得·各朝，宜向其水，而棄其山。或峰勢成兩列，則宜朝空山正执，宜棄其斜，而從其正·或眾山创向，水特,一峰特朝，宜用其特，而舍其雞·或眾山斜向，又有回龍顧租，祖山高大者，亦不拘也·或群峰雜出尊，宜舍算大而用卑小，若這而不蟹者，则不枸也卑徽，而常面朝水過大，或主山低小，面面前客山太上紧下寬，向宜顺下，上宽下緊，向宜逆上，或本身收矣·或麗生虎死，其迎讓之法，與前相同，山朝水聚，應落顶對，而坐向之，則砂可用此為虎生龍死，法宜護過青龍用向自當有别，或青龍順逼,而成一理者，方為合法如有不合，别待時而用之，總要體卦文，,一挨去，合得玄空大卦，為得時得还之吉地沈氏地理疑養答間周正合编,迎著·而高壓白虎倚明堂不正以楊公十道天心之正理超卦，拔星之下法，或顶或逆來脏般急，得二五冲和之氣者，此自然之坐向也，科大迎事公司的行虎僑大势而水可雖逆而低,砂水偏内外無看，相得翔大国责公司印行145.44