地理啖蔗录_有图类读书笔记已阅秀才兵书一般不再阅

2010/1/23上午2：35凡例：一、是编分門別類。使類聚而觀其義易明。其不可附于諸門之中者。以雜說盡之。其有無關地理。而為談地者。所不可缺。以閒談盡之。是编本文之義。本明而必證以古說者。范詹事謂，世人賤今貴古。今一一徵之。見理非杜撰示人。未可賤之意。一，是编倣劉孝標注世說只錄成書。于其下不增一字。自可與本文恭觀。而益明其旨。其有不得不發明者。乃以散文程之。一，徵書不厭重複者。見此非一二人之私言也。其說大同。其理不可易。一，是编以一偶為一段。所引之書。先證上句。次證下句。或只證上句不證下句。或只證下句不證上句。觀者詳焉。一、引書以證本文之義。固已其有因甲及乙者。本文之所未及于注及之。以求盡其義類。·,是编先列本文。後證諸家。非抑古而仲今也。地理嘈雜必欲薈萃群說。按部就班。自不得不經之緯之。我行我法。一、是编注釋之處。有以類附者。以圈別之。其有與本文正說相反者。亦以圈別之。必兼採者。斯道多端。不可以一說拘也。一、是编專言形势。不及理氣。故凡言理氣之書。概不攔入。偶引催官篇。玉尺經等書一二條。亦是言巒頭者。一、凡舉一義有未詳者。必隨其類再及之。以盡其說。如穴暈已見穴法中。于補義又詳之。星體已見穴星中。于雜說又詳之。如此類者不必拘泥。一、凡散文注釋之處。間採用廖金精撥砂經。二徐人子須知。葉九升釋名。沈六圃地學中語。非襲之也。其語無可易也。一，是编務博。凡穴由形取。及虎須肉堆、獅子案之說。雖為前人所指摘。亦必錄之。使得恭觀而博覽焉。不致略有逸義。一、是编所引書名。有不列之引書姓氏中者。或係時集或雖係古書而未見全本。只于時集中見之。故存其書名而作者缺焉。以俟博覽者。“、是编有日經云。及某氏云者。未見成書。仍時集之舊也。或有其書。而未及考對。偶從便耳。術士之言。俚拙要旨。閱歷所得。文士之言。修整不過讀書所得。编中俚拙之言必錄者。為其為地理肯繁也。近汲古閣毛氏辑津建秘書。收續葬經一種。詞雖清雋。義罕創舉。故無採焉“、堪與家書。汗牛充棟。現傳如顧陵岡天機會元。余斗象統一全書。李國木地理大全。葉九升地理大成。皆大集也。各輯古傳書數十種。大約大同小異。甲缺則乙收耳。顧陵岡割裂而無統紀。或老譏為雜貨鋪。固宜。余斗象統一之编。惟首卷文從字順。疑有假借其他。一墨一藩至不可嚮通。且愈割愈略。去陵岡益遠。李國木收古書太少。其所自著一本人子須知。令人有挈箧之嘆。惟近時葉九升。先揭綱領。次列諸冢遺老捨之。疑者注之。于平赐尤有功焉。錄中鎔鑄四大集。及他所見之書又數十種。如一屋散錢。以一循贯之路無賸逸。惟平陽三局未及分晰。肆力有遺憾云。一前明究地理有成書者。如柯月潭有統會大成。王心春有孝慈補。李近吾有地理正要。姜易齋有地理一貫。吳望岡有地理纂要。郝金沙有地理釣元。謝子期有地理四書。暨北溪有地理五經。李賓湖有人天眼目。陳鏡元有至查正宗。翁龍泉有太極全註。李光宇有叢珠心法。熊汝岳有報德肯繁。甘泉峯有陰陽捷徑。張龍墩有仙婆集。如此類老指不勝屈。其書或傳。或不傳。故有及見者。有不及見者。其所見者。苟義本古人。略無特見。則不取也。至搜元曠覽。堪與一貫。琢玉斧等書。皆竊人子須知之绪餘。而略有增項。實二徐之耳孫。無足收齒。一，地理見于諸經者。僅有其端。漢、魏以後始著其法。如魏志截。管辂相母邱儉之墓。嘆日。元武藏頭。蒼龍無足。白虎啣尺。朱雀悲哭。四危以備。法當减族。晉書藏。郭璞嘗為人葬。帝微服往觀之。因間主人何以葬龍角。此法當减族。主人日。郭璞云。此葬龍耳。不出三年當致天子。二書所謂四獸及龍角、龍耳。即今世法也。又兩史我宋武帝皇考。墓在丹徒之侯山。有孔恭者善占墓。日。非當地也。又晉書載。有相地者言羊祜。祖墓有帝王氣。若鑿之則無後。祜遂鑿之。相者見日。猶出折臂。三公而祐。竟墮馬折臂。位至公而無子。其見于正史老如此。諸野史所截更不可彈述。誰謂地理不足信乎。特世所傳晉、漢以前堪奥冢書。多後人附會。不可不辨也。一！魏、晉以前之書。多後人嫁名。如陶大傳有牛眠之異。後人遂以捉脈赋嫁之。如風水口義舊傳秦樗里子作。管皴詩括。管氏指蒙。舊傳管公明作搜山記。曹傳朱桃仙作其書。詞句排偶腔調。時下非秦、漢文字。為後人嫁名無疑。惟狐首經言。多為郭恭軍所引。必晉以前之書也。然以為作于白鶴仙則不敢信。野史載有三人。就孫權之祖求瓜示以葬地。化為白鹤而去。好事者遂附會有白鶴仙之說耳。青烏經一卷陶九成輯于說郛中。謂非漢人文字。然文氣清雋。與葬書略同。大約六朝以前之書。非後人所及也。是编所載撥砂經。凡二種。楊氏之書只論前砂感應之理。廖氏之書于龍、穴、砂、水無所不言。觀者辨焉。一、古傳郭恭軍葬書十二篇。蔡西山删為八篇。吳草廬又删之。定為内、外、雜三篇。今反傳草廬本也。但世所傳葬書之外。又有锦囊經五篇。其文與葬書同。疑即西山所删者。然不可考矣一、地理以形體言之。高起者為陰。高坦者為陽。故乳突為陰。高鉗為陽。以星體言之。則金木為陽星。水土為陰星。故乳突為金穴屬陽。高鉗為水穴屬陰。錄中有以乳突為陰。高鉗為陽者。從形體言也。有以乳突為陽。高鉗為陰老。從星體言也。各有取義。非自相矛盾。二徐專舉五星。不足以書山體之變。今仍楊、廖九星。而廖氏九星九變之格。九確不可易。是编略圖其概。詳見九星穴法中。一、是编不得不圖者。圖之。可以意會者不圖。至于砂體尤繁頤。不能嬋及。詳見何冢砂法。le:/Use5/mac/Downloads/temp/地理琰蔗录/地理啖蔗录.htm第2页（共109页）