地理善本葬经_下

折水稀渡神功之妙也、群見葬去、金斗缺内合不盡述亦可謂之稱矣。善于作用者日近、然則水雖去流也、不欲以流去者、以返不絕、哀基之方為吉、水盗科而進此言水之太旺也飛、而能返不絕之運化也。直寶反背山之氣運、、則其停者此又不可不知也。假如辰龍、丙向痛浪、午砂凶神制式、金井法每一折酩而後浪。水之去勢、每于曲處有稱蓄、然亦不必盡泥穴前、但得一水、則亦自生方、發源龍自旺、方出身水、亦自旺方來朝、但其入局、結穴合水、出日之所、總釋蔷哀流拾四謝。澤水之鐘聚也、水既稀蓄源停、則水勢已藏、故曰·衰神十四歡其始不過、一綜之微、故言派之未盛也、小流渐大流、漸流而漸、多至於會、折水潴者、派於朱盛朝於太旺。派者水之分也、朝者水之合也、即江漢朝宗之義、夫水之初、分回平呈、在穴中砌小满、作斗法以往勢、于内而浅、制于外此、可套無情要得宠砂、節節麗截、屈曲而有情也、水行日達、其應隨水而行、凡遇吉凶、形勢若遠若近、無不随感而應、然水之、已久溢于餘波、故曰：謝以理氣、昌之龍自生、方孕水、五二