黄大陆-地理边学边聊

古正：是的，肯定还有改变的空间，只是空间大小的问题。否则，同样的八字，实际命运就会完全相同，不差分毫，那么，与你们二人八字完全相同的人，此时此刻也该坐在这里和我聊天啊。退一万步说，即使命运规定了一切的一切，那也没有哪种算命术能够将其算尽无遗。可见，完全的宿命论是错误的，正如完全的无命论。完全的宿命论错在无视进化和变异，完全的无命论错在无视规律和基因。至于能在多大程度上改变命运呢，我看大致与人类改变自然事物规律的程度相差不多。比如人工降雨，就是人类在试图改变自然规律然而，当大地已经干旱三月，亮晃晃的天空仍然还不见一缕云彩时，人工又能降下来多少雨水呢？我们能用嫁接的办法使梨树上长出桃子来，也能用温棚培育出反季节蔬菜来，但是这种改变都是非常有限的，也是很局部的。严格说来，我们人类并没有改变自然规律，因为在自然界里本来就有这种种现象啊。在四季如春的昆明郊区，大自然早就在一直生产着反季节蔬菜：在亚马逊河两岸的丛林里，许多植物都是靠寄生在别的植物体上而存活的，这不就是天然的嫁接吗？郝学：嗯。不过呢，通过嫁接植物和生产反季节蔬菜的现象，我们可以得出这样的结论，即：如果改变了事物所赖以生存的环境，那么就能够在一定程度上改变事物发展的规律。换句话说就是，只要能够改变我们所生存的环境，就能达到在一定程度上改变我们命运的目的。古正：正因为如此，我们的先祖们才创造了风水学。风水学就是一门试图通过改变环境来改变命运的学问。古人说：“一命二运三风水，四积阴功五读书。”这命和运呢，在人呱呱坠地的那一刻起就在冥冥之中一锤定音啦，无法更改了。剩下的风水、积阴功和读书，便成了人们谋求改变命运的三大法门。郝学：可是重视风水的人又说：“一坟二房三八字”。将风水的重要性放在了命运之前。而另一些重视积阴功的人呢，又说：“命由自造”：“祸福无门，唯人自招”：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。我就狂晕啊，命运、风水、积阴功和读书这四者到底是哪一件更为重要啊？这有点像是先有鸡还是先有蛋的古老话题。夏问：谁都会说自己所干的那一行是最重要的。爱喝酒的人说：“喝酒是男人的标志。剧饮千杯男儿事”嘛：爱踢足球的人说：“足球是勇敢者的运动。是男人就要踢足球”：爱武术的人说：“武术是自强者的运动，男儿当自强”啊：爱打猎的人说：“女人只会煮饭生孩子，做男人就要会打猎”等等。古正：在我看来，就改变命运而言，自然环境和社会环境才是最重要的。风水只属于自然环境的一部分，其作用力是不能和大自然环境同日而语的。从长远的、根本上的作用而言，自然环境是最为重要的。因为人也好，动物也好，植物也好，都是自然环境的产物。月球上之所以没有产生动植物，就是因为不具备产生动植物的环境啊。人之所以直立，螃蟹之所以横行，大雁之所以高飞，鱼鳖之所以潜游，马之所以善奔，狗之所以善嗅，这一切的一切，无一不是环境所使然啊。有什么样的环境，才有什么样的生物。适应环境者生存，不适应环境者灭亡！一方山水养一方生物。人杰地灵。近山者仁，近水者智。青山秀水育文士，凶山恶水出豪强。郝学：就普遍现象来说，你说的没错。但就具体的个人而言，即使是在同样一个环境下，你我他却都存在着很大的差异哦。比如说生长在同一个家庭里的几兄弟，性格和成就都不一样，“一娘生九子，九子九个样”嘛，有些人反对风水就常常以这种现象为理由。同样的阴宅和阳宅，受其同样影响的人怎么就各自不一样呢？夏问：什么糊涂话呀！虽然是生长于同一个环境下，但周围各个方位的风水还有区别嘛。有的风水只利于大房，不利二房：有的则只利于二房，却不利于大房：有的只利于女儿，但不利于儿子：有的房房均利，有的房房均不利，等等。山水的刚柔阔狭、大小美丑也影响着不同人的性格，甚至连长相和身体健康等都无不受到风水的影响啊。