钟义明_地理峦头实务上

3/自序許於此嗎·,魔如裡鼓：其說有二：日圈頭，論山川形势以察生氣·乃地举之體：曰理氣，言元運方位以著中國地学溯自三代，秦、漢、雨替，山河兩成，列宿分张·九星變化，五古经置，歷座可见·善其终，是二者乃養生送死，半親之大者也·百善孝為先，故古之里賢於治趣研理之眼，亦牌面棄猪滑坚者何以具？故為人子者，酱聚地理之書不可不知也·夫，酱乘者，養其生：地理者求安，聚人之意深達如比，西為人子者，目不間地理之書，心不念父晕之體，荷然磨字，则與委乃付之庸師俗巫，使父母體魄不得其安·则孝安在故？故古賢垂润·一其宅兆面安居之，卜之面為啓後之谋，其為事亦重矣！親之生身體费痛，皆當保爱，况親之没也，奉親之體，肝赫地，固保、利用之重大他·朱文公曰：『通天地人曰健，地理之举孫一藝，然，上以盡送终之举，下以·地利二者皆所以厚民生，面步象、地账二者则所以遵吉避必也·盖言堪奥之於園家社樱，開既·若地账之举则相其骷層、親其流泉·大面建都立邦，小面卜宅營弈，以召古迎祥也·是推唇,春山川之阶易，設照妮以立顺，察道里之迁宣速近，以出入而行师，度乃地之商學以疏譽面灌清·集九升《地理大成，山法全書》序曰：『地理之学有二：一曰地利，一曰地景：地利者自序