徐芹庭-中国堪舆学第4册

本文首章。時曰：我必再来也。」為證明修持密亲者可以盘永久不死之虹光身，故世律以運華化生抢印度，最殊膀菩提心苦說此無上密法：為表示無常，世尊示现人身，修持成佛，而入湿繁：世律将入程繁敬密软，做三大阿僧低动成佛，泗經轉世無量無遵之是久，才成佛。密致即生即身成佛，佛為發最殊静之法門，佛数十宗，密亲為其一，佛子羅候姓尊者，於世傳時寶修寶傳此宗。佛致分二，颗密宗是佛软中最高深、最最涟、最远速成佛之法門，佛為發大菩提心，有根器、有因缘者說此修持於臨場實用之先孫亦可消得福，成家立莱，永垂不朽。為堪興師者，平日自己能修持，则可依此經為東家微丽，利益那生，功德無量無邊，自己及子持念涌，臨時就能運用自在，眼看他人大快朵顺，大的口腹，不如自己親口去書，故凡人皆宜修持萬般不如學佛好，學佛能健康延年，能消哭解厄，試非離苦，除病治病，安樂自在。平時能修然後能長生久成，立不敗之地，健全自己，服務人群，教濟眾生。既已生病，然後治病，或能治好，成竞無效，不如治病拾未病之先，先防制生病，能判不病，一治病於未病之先密宗陰宅學序錄徐芹庭博士撰-1-