余胜唐-堪舆时空吉星催发

楼典時空吉星催衛是改變人先後天變化，就包括了『形而上』及「形而下」。其中最重要的部份水天地人的哲學是由「人』出發探討，而又回到原點「人」的结論。然堪獎地贴，因人而設，散發於天地、散發诊道、散發吟自然，而回歸拾人。制宜、有因人制宜，但總要以人為第一考量，因為天地人的哲學，是以人爲出發同的，堪奥術法何其多，但真正有用的並不多；有因時制宣、有因地制宜、有因物但手上都一雙也没有。有人記為，只要我手中摊有一雙鳥，管他天上有多少鳥。相求其大或求其精，是個人的思離目的。如天上鳥鸦膀一片，那是天上很多鳥，欲求其精，必求其同。欲求其大，必求其具；學？在大膽假設，小心求征的遇程中，總是有他们的交集，故人長短趣√云：話；往往遗成闻的變成假的，而假的都變成闻的。故淡有形而上學，何來形而下不釉是心茲的哲學領城，或身體接舰的科學領减，因為時間會說話、空間會說形而下學，是一種具貴物質的料學·稱為「现在學，形而上學，是一種超物質的哲學。稱為「未来學」。中圈五術所探討的『形而上學)及「形而下學』往往是没有交集的。因為·家父常說的『造命款』没有計算到，故以上法缺統统無效。『拍拍屁股」的人多，為什麽呢？是否以上法缺無效呢？非也！非也！只是恩師及法、五黄制然符法、置安忍水、五帝錢、羅經或八卦，不論是什麽制化方法，總是就以五黄然來說，這是五術界公認最麻须、最難制的然，一般制化法有理氣版袋，行動時拍胸，出了間题拍屁般。林林總總，但在避吉避凶及制煞的運程及結果，如同有人說的三部曲·『沃策時拍吉佛置，如财位、文昌位、桃花位、事業官位、健康天酱、神位、卧室怖置等等，一般堪興風水老師最喜歡論風水煞，其中包括形煞、理氣煞、門煞、尿然及催們秘而密之，隱而藏之，不明說，则後學那能明之。會用的没幾個。其實這些基本功，即是明師手段，是上乘的堪奥痛法，只是明師地術的法款。故恩師垂钓第云：「這些基本功，知道的人很多，懂的人很少，真正及方位，故『八卦九宫飛吊法缺」，赚是堪與法的基本功，卻是真正有效發做堪筆者在十除质即習得以上法肤，可說是堪興的基本功，因為堪爽所输的是時間BoO四