阳宅集成

序言自序從來學術，必根柢深醇斯可信，今傳後或本之典籍，或得之師友，未有矜一己之聰明，而能審乎理，參乎氣與數，得其中正不偏之道者也。予先君子甯武先生，資敏學博，蜚聲黌宇，生平著作甚富，有《高賦堂集》行世，採入邑乘。性好書，非第經史諸子，廣為搜輯，即百家技能之籍，亦多方遍購，是以堪輿書幾充棟，而陽宅各集更多抄本焉。余束髮時，從事舉業外，好窺陰陽，辨方位，後遊歷京省郡縣，凡遇巨川、大麓、古墓、名第，莫不留心考核，又嘗與江右吉在丁君、弼臣管君、制水簡青陳君、禹平沈君、同郡雙柑陸君、濟寰曹君、季先陸君、體仁王君，互相集證，恍然知此道中實有中正之理，與隨時變化之氣與數，錯綜參伍，微妙淵深，悉與儒者之道符合，非可淺嘗臆斷者也。用是細推二五之精蘊，深探河洛之根源，廣採前言，鉤元提要，去偽存真，編次成帙，陰宅四卷，名日《集要》：陽宅八卷，名日《集成》，戊辰歲已將《集要》鐫刻問世。辛未仲秋，同道諸君暨及門諸子，見余《集成》，咸日：「從來地理諸書，有專論陰地，而無關于陽宅；有偏重陰地，而以陽宅為緒餘者，未有萱萃諸家論說，從源迄委，綱舉目張，無義不搜，無法不備，而又能指歸畫一，要于至當，若茲集者，洵與《集要》稱《合璧》是宜，亟付梓以公同好。」