阴阳宅杖眼法

序流饭·哪一房犯官符、中國，或被段、教人，或出聲、目盲，或血光開刀，或自毅，愁师對險隔宅断法如神，可新人後代子孫或富成貴，或富赏兼得，哪一房出不成职法」掌門奇人际老師，蒙他老人家不来，收為門下。甚至自提育首太差以致事负名節调教。在一個偶然樣择中，得康规已失傅的堪测神術一枝詹醫宅，發覺常確性不判，且自己亦不甚了了。白白花费無教時間典精神·有一段州間又覺得世上名师不计其数，拾是前後跟了五個名晒學营，歷經教年，晴而牛刀小就能断為名師授子虽将澳之体，使自己命理改醒，谁而亦可造褶業生。後果拜得名留與其學習，一日，在期纸廣苦解看到堪獎術有「改天命·常神功之功勉，致常思有朝一日能輕且事事通》主题，故依然罪蒼展收如音。為求袖教之道，乃按身學習命理、相衡、卜卦，寄望對本身遥程事美有所幫助，奈因年出同宗。筆者在满小時即對五術甚感興趣，及长差励，但因非樱開之才，致墅管獎做，堪興學流博幾千年，名節代出，惜大都名而不宣，致使各家山萧林立，先其源，應止，寶為堪再之光也。裕、黄窮、夫妻感情、身體健康、車禍、病哭或被傷害，其斷法要化多露，今人项為飘育女娃，或一男半女都無法生育，或易生而難秀。保那一房富背、黄陵、壽命及事業成微，于孫多少，那一房出生的盡是肚丁，那一房事之書，故知之者亦不多。枝眼法遵吉题凶亦效果题著。近年来難世界性原氣差，但很多買房子的人，均會請地理師前往勘察一番，看如何周宅亦不用置继捌其方位·且不用看二十四山坐甚麽身交欢甚麽山即能知其生活富此堪興法不时欲程，又不必用方位，随時可新除宅可用之年代有多久，亦可新其子尚不發達，顧徒之間大都口授心傅，鲜有文字記歉，便得今日坊間鞋得一見『枝影法」此術流傳不廣之原因有以下幾點·一、神傳此堪獎學满始白周文王時代，當時印别霸·此一論說在堪獎界已甚少被談論，在巾課上亦只盟其整而不見其影。堪獎學起源甚早，筆者所用之『枝跟法」，與西满時期所記献的「形法家完全無枝眼法為東家清哭拾無形之法寂，非筆者搞怪爱找『土地公。麻增也。松此情形之下，一后土』如無其他方位可安置時當然就須拆除，以免主家受哭禍。此乃車播、死亡、病凭、壽元不永、中風、自校·子保不肖、血光、開刀等等，為禍甚烈。或石蟹，石莲花，甚至小狸，而后土如受到周厘之物所傷，主家即有哭橘，如犯官符、其賞乃華者昏福東勘察隐宅時，常見「后土』置松凶然之位，成冲到别家境之幕碑怪奇老子凌德修專找『土地公。麻娟？)為插题寫了一篇報導。民國八十四年二月六日，大成報纪者何兆酒君来防間筆者，後以《命理（地理）搞節教授湛隽神術，雷學得不多，但為福束勘察险隔兩宅卻烦有神驗，指费福東講整方位絕朋（即没有後代），或出家·或/花，是男是女，均可新定·華者天资恶纯，雖得恩