奇经八脉考

奇经八脉考明李时珍《奇经八脉考》一卷，明李时珍撰。其书谓人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳为十二正经：阴维、阳维、阴嚼、阳嚼、冲、任、督、带为八奇经。正经人所共知，奇经医所易忽，故特评其病源治法，并参考诸家之说，荟粹成编。其原委精详，经纬贯彻，洵辨脉者所不可废。又创为气口九道脉图，畅发内经之旨，而详其诊法，尤能阐前人未泄之秘。考明初滑寿尝撰《十四经发挥》一卷，於十二经外，益以督、任二脉，旧附刊薛己《医案》之首案：薛己《医案》凡二本，其一本不载此书，医家据为绳墨。时珍此书更加精核。然皆根据《灵枢》、《素问》以究其委曲，而得其端绪。此以知徵实之学，由於考证。递推递密。虽一技亦然矣。奇经八脉总说凡人一身，有经脉、络脉：直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。《难经》作“阴络”、“阳络”共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，稀霈妄行，流于湖泽：此发《灵》、《素》未发之秘旨也。八脉散在群书者，略而不悉：医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集于左，己备学仙学医者筌蹄之用云。八脉奇经八脉者，阴维也，阳维也，阴嚼也，阳踽也，冲也，任也，督也，带也。阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分：阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分：所以为一身之刚维也。阳踽起于跟中，循外踝上行于身之左右：阴蹻起于跟中，循内踝上行于身之左右：所以使机关之驕捷也。督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任督起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸脉之冲要，故曰十二经脉之海。带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。是故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳驕主一身左右之阳，阴断主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也。是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣：仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得矣！阴维脉阴维起于诸阴之交，其脉发于足少阴筑宾穴，为阴维之郄，在内踝上五时腨肉分中。上循股内廉，上行入小腹，会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍在腹哀下三时，去腹中行四时半。上会足太阴于大横腹哀大横在腹哀下一吋五分，腹哀在日月下一时五分，并去腹中行四时半，循胁肋，会足厥阴于期门直乳下一时半。上胸膈，挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶前而终天突在结喉下四时半宛宛中，廉泉在结喉下二时中央是穴。凡一十四穴。阳维脉阳维起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，在足外踝下一时五分。上外踝七时，会足少阳于阳交，为阳维之郄在外踝上七时，斜属二阳之间。循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧，会足少