大玄空天机密

倒顺逆完全以地盘山向卦位上的天地人黑红阴阳为根据，来决定山盘与向盘星之顺逆飞法的。大玄空挨星藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路。阴一路，随元运而颠颠倒。由此可见，小玄空与大玄空之挨星在颠倒顺逆的理论上有着本质上的不同，亦不难看出小玄空阴阳顺逆的依据是一种呆法。难怪钟义明大师也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦下在少数”。尽管小玄空在飞星原理上有实质的缺陷，但在另一方面，它所强调的“正神正位装，拨水入零堂”这一合局法则，以及最忌“上山下水局”（山龙下水.水龙上山），在这一点上与大玄空挨星理论强调的原则完全一致。在小玄空理论的应用过程中，始终能把握着玄空理气这一精神实质，是非可贵的。以上对沈氏玄空与大玄空挨星做了简要的此较.谈了二者之间的异同点，目的是为了使初学者能够在比较的过程中对大玄空挨星术建立起感性认识，对以后的学习起到积极的作用。堪舆学有两大派：一是“三台派”，二是“三元派”。其实三合派与三元派均以峦头形势（山水组合、山水情意）为主，这是共性.如果说三合专讲峦头，三元专讲理气，这肯定是无知者的表述，峦头为“体”，有哪一派会舍去“体”去为人做风呢！因此说三合、三元都是重视峦头形势的。三合派与三元派真正的区别，就在于用理气理论立向上之差异，三合派理气理论主要是“三合局”和“纳甲法”，而三元派理气理论源于北斗、太极、河洛及先后天八卦。究竟那种理气理论能揭示自然变化的基本规律，实践是会给出答案的。前几年，《沈氏玄空学)之出版，钟义明《玄空地理丛谭)之闻世，使无数三合派地师抛弃三合而习之，这不是很好的说明吗？三元三十六门，真者独一也”。我们深信《大玄空天机秘》。一书的公开，会受到更多地风水爱好者之青睐。余从师于道传真人杨守万（河南镇平县人，生于公元一九一六年十二月_十九日辰时，卒于1996年十月十八日未时)。师八岁出家，拜师入道，得湖北姚老道人（名不详）及2