《金壁玄文》宋仙师廖金精著

九星入式歌厥初太极分清浊，清者浮廖郭；浊者为凝水与山，血脉总相关。脉血中间行五气，气行因体势：圆直曲尖方五形，分配五星名。图形却又有四样，凑成九星象：九星圆者号太阳，太阴圆带方。圆而曲者多金水，木星直知矣；方是天财三脑分，坳脑土贪分。双脑合形木金水，平脑土星是：此名五吉是为高，辨别在分亮。头园两脚拖尖尾，便是天罡体：头圆脚直孤曜当，燥火尖似枪。扫荡一星浑身曲，四者为凶局：教右尽识九星形，砂上拨为精。凡认星辰须对面，九星容易辨：若还草木乱纷纭，莫便喝星辰，识得星辰不识用，万卷待劳诵：识星须得用心传，便是地行仙九星正名太阳星，太阴星，金水星，天财星，已上名五吉天罡星，孤曜星，燥火星，扫荡星，巳上名四凶星巳已上星有九名形有十二图见末篇琢玉斧谨按：九星惟天财星三名有平脑者为正体，天财有双脑者为金水，天财有坳脑为金天财是天财三体之异也，其燥火扫荡二星虽名具二图，实皆一体无异，但有正侧之殊耳，则降星共有十二体，一体和服九变，总九十九变，总具二权，各法专部，此特总结耳，学者详之，千万记术。九星释义太阳者，以象诘也，成象之至，高圆者，莫如日：凡有形，上圆而身高者，假太阳以明之，圆者为金，故取用皆以金论，不可以为木论耳，上下皆圆，乃为正格。太阴者，以象诘也，造化之理，阳得其全，阴得其半，故太阴多缺：凡有形上圆带方而身低者，假太阴以名之，圆为金，方为土，故取用皆以金土论：而金之性为多，以金受土生也，不可以为水而论之，惟要端正无缺，乃为正格。金水者，以质言也，金容则圆，水流则曲：凡有形，上圆而曲者，正以金水名之，故取用皆以金水论，而水性为多以受金生故也，惟要圆曲分明乃为正格。木星者，以质言也，亦曰：紫气，以木之余言也，穴星以紫气言，木体必真，其来必园，凡有形上园而身直者，正以木名之，故取用皆就木论，惟要端园不曲，乃为一格。天财者，以用言也，万物本于土，而生于土，是以有土此有财。凡有形上或坳、或双、或平而身方者，皆以天财名之，故取用皆以土论，坳平双俱要有乐，乃为正格也。天罡者，以性言也，五行之性，至刚者莫如金火，上金下火，火克金刚遇刚，凡有形上园而下尖者，取天罡以名之，故取用皆以金火论，而火性为多以克金胜，太阳头者为正格也。古籍库www.fczhu920.com