

第1页 / 共11页

第2页 / 共11页

第3页 / 共11页

第4页 / 共11页

第5页 / 共11页

第6页 / 共11页

第7页 / 共11页

第8页 / 共11页
试读已结束,还剩3页,您可下载完整版后进行离线阅读
© 版权声明
文章版权归作者所有,未经允许请勿转载。
THE END
《黄帝宅经》导读《黄帝宅经》,原名《宅》,是我国现存最早的住宅风水书。书的真实作者无法确考。因书中提到唐初李淳风、吕才等宅经二十九种,故可推定此书为初唐以后的作品。初始时尚未题黄帝名,“黄帝”云云应是某些欲神其说的方士的伪托。《黄帝宅经》认为宅是阴阳之枢纽,阴阳相得,则居安而昌吉,阴阳相斥,则门族衰微,因此强调修建宅屋都要首先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。全书分序、总论、凡修宅次第法、阳宅图说、阴宅图说五部分。“阴宅”、“阳宅”并非指墓穴和宅屋,而是根据八卦阴阳方位来确定的住宅的阴性的阳性。它强调建宅时坐向要注意配合,不应重阴或重阳,阴阳相配才为吉。这是阴阳宅占法的基本原则。《咤经》还认为,建宅应有次序,要根据宅性依次动工,并且要注重时令,否则会触怒神灵,自取灾咎。书中还主张住宅要与墓穴配合,强调宅比墓更重要,提出“墓凶宅吉,子孙官禄;墓吉宅凶,子孙衣食不足;墓宅俱吉,子孙荣华;墓宅俱凶,子孙移乡绝种”。《咤经》还对“大地有机说”作了发挥,“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得若斯,是事严雅,乃得上吉”。认为居住环境也像人体一样,是个有机体,各部分之间相互协调,才能算是理想环境。这一观点在后世的风水中成为一个很重要的依据。可以说,《宅经》汇集了唐以前占宅术法的要领,成为宋以后相宅术书的范本。古籍库www.fozhu920.com
暂无评论内容