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THE END
页码,2/107呢?其二,七十二行,行行手艺,既可为他人服务,也可以服务自身。做木工的,既可制造木器卖给别人用,也可以按自己需要自己造用。江湖风水术自称可以给“他人做好”而自己不可以做。杨筠松风水术可给他人做的,自己同样可以做。人们为什么相信“福人得福地”呢?我们是辩证唯物主义者,绝对不可以为事物的假象所迷惑,要用锐利的“唯物辩证”的武器,透过现象看本质,把风水领域的是非分辨清楚,辨别真伪,澄清黑白,要真正的倡导科学文明风水,破除封建迷信地理。特别赣南人民,要倡导发源于赣州的赣州杨救贫风水术,并予以发扬光大!笔者文化水平有限,对研究包含着自然科学和社会科学的杨筠松风水学深感心有余而力不足,但是我们确信其科学性。它的理论基础是坚实的,读者如有非议,诚恳欢迎来信商榷指正。更希望有识之士,参于探讨研究,把利国益民的杨筠松风水学发扬光大!共同鞭策,化古代科学为现代科学的杨救贫风水术。作者目录第一篇概述第一章何谓风水?…第一节甚么是风?…第二节何谓水?第三节界水是否止生气…第四节风水的别称…第二章中国风水发展简史…第一节原始风水…第二节氏族风水…第三节中国风水的萌芽…历法的产生…二阴阳五行的产生三、土圭的产生…第四节由卜宅到相宅相墓一、般商的龟卜…周代的卜筮…第五节玄学与科学分道扬镳…、玄学风水方面…二、古代科学风水的形成…第六节杨筠松在赣州授徒传术…第七节郭杨曾古法风水术的“革…新”第八节复古九星法第九节中国风水大紊乱…第十节中国风水江湖化第三章中国风水的流派…第一节二大派系…第二节分类(附中国风水分类表)吉籍库WWy,和Z920rS8 NI ILOCALS 1Temp187VA5N0.htm2007-10-21
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