王松寒-王派风水学之理气集粹

L豫黑水/4示，多多體察及之。之舞面貌耳。所以我凝先在篇首礙說裡，談谈八卦及两著洛書等學問的便概，碑初學者對理氣之短互補，而獲福于人也。積德的一猴美的行踢哦！。其寶學風水厭须通些基本卦理及河洛之现即可，如你苦學三年五年易經，恐仍無法腺解風水學警覺人人調風水為神福之學，又丽之為雄精之學，更有人認為非先精通易經，則無法學風水寶有大部內容，都是在討給立向的要箫和方法，也是理氣理用的主要内返，希望讀者對于這一啓酸感難解哦。不過本書内容仍以研討寶用之學為主，如研究立向間題，姓来立專題，但全篇中，」影餐，其因應之道雖似玄感，但其應驗之斛，卻又如样鼓之相應，不得不合人叫船，而又今人卦，及河画溶書各理則，以還些理则去规新垫福两宅的吉凶霸弱，以及對人體上生老病死的各其次再談理氣在風水學上運用的原理，這都是依辣易理發揮的，智面包括了八卦，先後天八發學如我者所敢言；故碰以讀喜必得親之，倚新海内的學多賜相演是幸。題「理氯集粹」者，即集古先賢通用之三元。天星、三合之精粹而研究也。内容是否充寶，寶兆派理氯為主，其在古籍成作為上無寶路可捐酱，本書一概不入，希觀者深察之。所以本篇特標現在堪真界所用之理氣式檬，形形式式，成各有一隅之得，而本書以探教古名家所揭獎之正録，而不可不信也。我們如通時迹地用之：在山地多用爆砂法，在水城多用三元及三合，正可是我所以以道三家理氣，作為我們理氣選用之指導者，寶退讀潜古名家之著作，及其實验之纪後数年，即子孫繁盛，而目婆福，人成副景純再世。』這樣好二合法，你能不研究嗎？會集一書，其玄論皆古名家所秘，而于水法·尤得其真傅。時在來于吳越間·皆引師托地，郝浙江省修通志，倩献文推崇孔氏云：「他靜修敬悟，得地埋要缺，所言酬福如，著直指原星所著的一地理原真」一書，作為研究的航题。,也是一樣可使人發富發堂的。我的三合法，是以玉尺經為其學理彼辣，而以清朝一位和偷孔聞之作，要他幹什麽呢？又要际傾去學風水幹什麽呢？其實具正的三合法，也是蹒砂購水满卦理的,他命不合，什麽好凰水也是敗，不相信的：砂不談，水不腰，專鳞仙命，那堪奥學上許多經典至于三合法，大家都熟刘，大家都相信它，也都不相信它；相信的·是大利東西，不利南北就食弹，而保登人家可升中將了，卻竟如所别，亦奇矣。出為人蒼基作福的許多實例出來作焉明證。所以，我也管素施效辈地用强砂法，向右多报一分以分盈生無食狼，可使人發富發貴；如向右多级一分楹池煞，则可使人不旋题而資絕了：他並卷尤其清朝温九雀，在其所著盼彈子中，更强調轉主水法及撞砂法之墨险無比；如分金向左多极一至于天星法，是以賴布衣催官篇為其根據，宋之廖禹，奉既長老等，爲使用誠法之佼饺酱，好，這種呼聲，已演得了堪典界演泛的回晚，這是為社會服務提供了一個奠的著的品質，也下是我一直强鹤藤大鴻的玄变法相盘靈論，並大整疾呼颜告世人，不要驚其他慑三元法所迷惑了·還古籍库fczhu920.com