尚书大传-汉-伏胜

《尚书大传》（辑本）松惕县教谕孙之騄辑提要臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志云伏胜注大传三卷畅训三卷新唐书志则作伏胜注大传三卷又畅训一卷已阙二卷至宋史艺文志畅训遂不着録益己散佚故自明代以来仅留大传残本脱器漫漶殆不可读之暴诠次其文又博采诸书所引补其佚阙以成此本凡卷中不注出处者皆残本之原文其注某书某书者皆之暴所搜辑也刻成之后续有所得不及逐条附入因又别为补遗一卷缀之卷末近扬州别有刻本相较颇有异同盏亦杂采补缀今与此本并着于録以存古书之梗概总之皆非伏生之旧矣其注乃郑康成作今残本尚题其名新旧唐书并作伏生注大传盏史文之悞也乾隆四十三年八月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀尚书大传卷一松惕县教谕孙之騄辑易曰河出图雒出书圣人则之书之所起遠矣至孔子得黄帝玄孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇新遠取近定可为世法者凡百二篇而为之序遭秦灭学燔书汉兴旁求儒雅闻故秦博士伏胜能传其业诏太常使掌故晁错往受焉而伏生年且百岁不能正言言不可晓使其女诵二十八篇口授晁错曰尧典皋陶谟禹贡甘誓汤誓盘庚高宗肜日西伯戡黎微子牧誓洪范金騰大浩康浩酒浩梓材召浩洛浩多方多士立政无逸君奭顾命吕刑文侯之命费誓秦誓凡二十八篇自是传其学者有欧阳大小夏侯宣帝时复有河内女子得泰誓一篇献之与伏生女所诵合二十九篇汉志所谓经二十九卷是也故言书者始济南伏生伏生创大传四十一篇以授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授同郡儿宽宽授欧阳生之子世世传之至曾孙欧阳高谓之尚书书是本名尚则伏生所加也欧阳之学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传从子建别为小夏侯之学故有欧阳大小夏侯三家并立迄汉东京相传弗絶中兴书目云伏生为秦博士至孝文时且百岁张生欧阳生从其学而授之生终后数子各论所闻以己意弥缝其间别作章句因经属指名之曰传刘向校书得而上之凡四十一篇至郑康成始铨为八十三篇及晋永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书并亡济南伏生之传唯刘向父子所著五行传是其本法而又多乖戾隋志大传三卷郑元注顾彪撰音二卷旧唐书志伏生注大传三卷又畅训三卷新唐书伏生畅训一卷畅训己不复传而隋志所称大传者今遗缺漫灭前后差舛无卷帙伦次可理余披览羣籍钞缀残文寻其端委厘成三卷仍旧名也至伏生之四十一篇与康成铨次之八十三篇之文篇目既亡孰从而询焉虞书三五传隧人以火纪阳也阳尊故托隧皇于天伏羲以人事纪故托羲皇于人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力植谷故托农皇于地天地人之道修而三五之运兴矣