《四库全书简端録》(明)邵宝撰钦定四库全书经部七简端録五经总义类提要臣等谨案简端録十二卷明邵寶撰寶字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三卷礼记一卷大学中庸合一卷论语孟子合一卷前有寶自序又有雍正壬子华希闳重刊序称格物一义顿悟者方欲扫除一切先生则曰格物犹言穷理也理即物之所以为物也不曰穷理而曰格物者要之于其实也云云盏时方趋向良知以为圣人之秘钥儒者日就元虚寅所学独笃实不支故其言如此全书大旨不外于斯马郑孔贾之学至明殆絶其中平心谈理不为放言高论者即为有裨于经义寶所记虽皆寥寥数言而大旨不悖于圣贤其醇正固足取矣乾隆四十三年三月恭校上总纂宫（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀●简端録原序资病余闲居无以自适时取旧所读书披而诵之吾母太淑人每以过劳为戒故不敢强力求解当意所会辄书于简之端简之端先是屡书矣今或存之或去之或损益之新故胥错盖有不可胜书者则録诸别简日寻月绎皆拎是乎继寶夙有志拎学虽艾矣尚欲就正有道焉执是以往将不可乎顾疏浅自婉不敢别立名义乃惟曰简端録云凡若干卷正德乙亥三月望古华山人邵资书于容春精舍之泉斋东林推高景逸顾泾阳两先生而开其先者实邵二泉先生也先生拎四子五经非徒言之实能行之所著简端録皆其深造有得卓然见道之言即如格物一义顿悟者方欲扫除一切先生则曰格物犹言穷理也理即物之所以为物者也不曰穷理而曰格物者要之拎其实也即此一言而先生之学可知诸所辩论孰非剖析精微穷极事理足以发明圣人之道正天下后世之学术者哉高顾两先生继起而东林讲席为斯道之光然则先生是集其道脉之所寄也夫雍正王子季春同里后学华希闳谨序●钦定四库全书简端録卷一(明)邵實撰O易【凡一百三】
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