霍渭厓家训-明-霍韬

霍渭厓家训O蒙规家之兴由子弟之贤，子弟之贤由乎蒙养。蒙养以正，岂曰保家，亦以作圣。叙蒙规三篇，第十二。童蒙以养心为本，心正则聪明。故能正其心，虽愚必明，虽塞必聪：不能正其心，虽明必愚，虽聪必塞。正心之极，聪明天出，士而贤，贤而圣，虽资下愚，亦为善士。曰：养心有要乎？曰：有。其目在下：头容直。勿倾听，勿侧视。口容止。勿露齿，勿喧笑。手容恭。勿散手，勿掉臂。足容重。勿疾行，勿跷股。貌必肃。谓见于面者勿懈惰。容必庄。谓见于身者勿放肆。气必纾。应对须和柔，勿急遽仓皇。色必温。勿暴厉。视必端。勿回顾侧视，非礼勿视。听必谨。勿听戏言，勿听淫语，勿听歌曲」言必慎。勿出恶声，勿出秽语，勿言怪异，勿戏，勿欺。动必畏。举足、动手、开目、出语，俱要畏慎。坐必正。勿倚他物，辣肩直坐，自然不倦。立必中。勿破倚，勿俯首，勿仰面。行必安。勿疾行，勿蹶步，勿先长。寝必格。勿伏睡，勿裸体，勿晏起，勿昼卧。规曰，头口手足，身之物也：貌容气色，身之章也：视听言动，坐立行寝，身之用也：统会之者，心也。道之所以流行，天命之所以于穆不己也。童蒙习之持之，悠久不息焉。不识不知，顺帝之则也。下学上达，圣人也。故曰蒙以养正，圣功也。程子曰，聪明容知，皆由此出。一曰孝亲。凡人家于童子，始能行能言，晨朝即引至尊长寝所，教之问曰：“尊长兴否何如？