难经正义清叶霖

卷一五十周，令日平旦始于手太阴之寸口，明日平旦又会于手太阴之寸口，此五藏六府之所终始，故取法于寸口也。按：脉者，血中之气也。经言营气，取营运于中之义。西医言食入于胃至小肠，皆有微丝管吸其精液，上至颈会管，过肺入心左上房(心体中空，四壁蟒峋，或凹或凸，中有直肉隔之，故称左房右房，左右半截。又有横肉间之，以分上下，筋丝数条牵连，故自能开阁，以应呼吸也)，化赤为血，此即清者为营也。其血从左上房落左下房，入总脉管，由脊之膺筋，循行经脉之间，一日夜五十度周于身，尽八百十丈之脉道，以应呼吸。“漏下者，营气也。若夫卫气，取卫护于外之义，经脉中之血气，由脉管之尾，出诸气街，入微丝血管（盆调孙络者是也），与阳明之悍气（人之饮食，五味杂投，奚能无毒，西医谓之炭气者此也)相合，散布通体皮胰之间，充肤热肉，淡渗毫毛，此即浊者归卫也。脉管之赤血，既入微丝血管，合阳明悍气，则其色渐变渐紫（西医因其有毒，谓之炭气)，散布遍体，渐并渐粗，而接入回血管（经摆络脉者是也)之尾，血入回血管，内面戴府，外而经脉并脉管，交相逆顺而行。外行经脉者，有阴阳之别，一支浮于肌楼之上，一支沉于分肉之间，即阳络行于皮表，阴络行于皮里，面皆与脉管偕行，经言营行脉中，卫行脉外者是也。回血管内外行遍，入总回管，至心右上房，落右下房，递入于肺，呼出悍气，吸入生气，其血复化为赤，入心左上房，阴阳相贯，如环无增者，此之谓也。然气中有血，血中有气，气与血不可须奥之相离，乃阴阳互根，自然之理也。夫运行经脉中之血气，周夜行五十周者，如月之应水，流贯地中，其行疾。出诸气街，合阳明悍气，维布周身之血气，昼夜行一周者，如日随天道，绕地环转，其行迟，故人与天地参也。行阴行阳者，阴络阳络中血气