正统道藏洞神部方法类-太上六壬明鉴符阴经–

太上六壬明鑑符陰經經名：太上六壬明鑑符陰經。撰人不詳。四卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。太上六王明鑑符陰經卷之昔孫臏與鹿涓結義，而求師於鬼谷先生，學業軍旅戰鬥之事。師因園看菜成實，令臏看之夜忽有一人，踰垣而九園中，盗菜子食之。臏乃潛身，持刀欲補之，乃是白猿也。拿住，忽言曰：汝勿傷吾身，我與天地同生，日月並長，瘍無道炁，結化成形。吾有玄文，汝來日於此處候吾，我傳與汝。臏乃長跪而退，其猿乃化白光而去。至次日，臏乃依期而伺之。忽見白猿自西北乘空而來，授臏玄文一卷。隨時化白光，束南而去。臏將其文而歸，本宿房中點檢，一曰六甲天厭一卷，一日六丁天厭一卷。遺其頭尾，不知是何名目，分上一中下三卷，因日指其白猿為名也。凡習此法，道可清泽，一百日不可食禁戒之物。虔心，若習百日，使人不見其形，鬼神不開其聲。一此道最禁，不傅非人，皇天若怒，恐招其咎，可宜秘之。混元式混元式呪混元一象，陰陽未分。天一真道，萬化成形。或現或隱，出幽入冥。千兵萬卒，豈見吾形。急急如律令。此法於冬至日夜，用請茶、酒果、鹿脯、油燈、素食、奇香、金錢、雲馬各三分，及用青帛長八寸，閤三寸，用新筆朱砂，造青詞，請三清玉皇。至三更子時，對聖左手執帛，右手朱砂筆，望西北念呪四十九遍，取炁四十九。吹在帛上，并壇上供養。至五更初，告神燒紙，即献状，罷散起壇了，以青袋盛式，懸於神室中。以冬至夜為始，每夜至三更子時，面北焚香拜跪，左手執式帛，右手執劍，念呪七遍，取西北炁七口，吹式并劍上，及渾身步斗罡了，放在心頭中。乘天門，過太陰，望天藏，去八方之中，無一見者。天元式天元一炁，陰陽未分。混合升降，上下交生。藏含萬物，吾形遂形。使人不見，使神不開。急急如律令。此法於冬至夜，與混元式祭物、青詞具伺，亦用青帛普符。行持里，用青帛袋晦之。每夜亦如此，行持一百日，大有神驗，取天門炁。天元符地元式天元降炁，地發方生。陰陽和合，一降一升。造化萬物，隨物成形。吾身應化，或匿或神。急急如律令。此法於立春日夜，用茶酒、祭物與混元式皆同，用黄帛長一尺闊五寸，朱書造青詞。至三更子時，對聖左手執朱肇，望西南念呪四十九遍，取炁四十九口，吹在帛上，書式了，放在壇上供養，至五更初罷散。從立春日夜為始，每夜至三更子時，燒香拜跪，望西南念呪七遍，取熙七口，吹在式并劍上，及渾身上步斗罡了。行持同混元式。地元符如用光明堂，入九地，望天藏主。人元式陰陽定位，萬物纔分。天地造化，物物成形。吾習神式，出入幽冥。或顯或伏，隨物逐情。急急如律令。此法於立春日夜，造青詞，供養之物與混元式同，用青帛長八寸、闊三寸，依前法行持。望西北念，神通自在，出幽入冥。人元符二儀式太極氣變，兩儀交分。散化萬物，伏匿吾身。或隨物化，舉意皆成。千軍萬寇，如瞽如盲。急急如律令。此法立夏日夜供養，祭物同前。