正统道藏洞神部戒律类-三洞法服科戒文-唐-张万福

三洞法服科戒文經名：三洞法服科戒文。原题眼萬福编錄。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部戒律類。三洞法服科戒文三洞弟子京太清觀道士張萬福编錄天師請問法服品太上授道陵三天法師、正一真人己，乃命雲宫玉女，出九光寶耀蓮冠，五色丹羅锦帔，雲毅絳文仙褐，翔鳳飛錦羽裙，七色寶雲錦，瑤華蘂珠文履，碧瑤之質，七寶之函，流精華佩，琅英繡蹭，龍锦坐褥，瓊鳳香鑪，交龍玉几，斑麟翠拂，明光如意，十有五種，以锡天師。天師冠带法服，五醴投地，禮拜太上，因放問曰：未審三清上境，及諸凡界，聖真仙服，為有差降，為復等乎？愚所未睹，願垂分别，以示將來。太上曰：衣服者，身之章也。隨其禀受品次不同，各有科儀。凡有九等，汝可諦聽，當為子說。一者大羅法王元始天尊，冠須臾萬變九色寶冠，衣千種離合自然雲帔，著十轉九變青锦華裙，七明四照参差寶，五種變化十寶珠履。左右侍真，皆悉同然。二者玉清法王無形天尊，冠須臾千變七色寶冠，衣百變離合飛雲之帔，九轉七變翠锦飛裙，七明四照流霞锦，七寶變化丹雲繡履。左右侍真，亦復同矣。三者上清法王無名天尊，冠須臾百變五色寶冠，衣十種離合流霄之帔，八轉五變黄錦霞裙，七明四照飛光錦，五采變化自然瓊履。左右侍真，亦復同也。四者太清法王太一天尊，冠須臾十變蓮精寶冠，衣九種離合五雲華帔，七轉四變紫锦羽裙，七明四照玄光丹，自然變見獅子文履。左右侍真，亦復同焉。五者四梵天中化主無相天尊，冠流精耀日花冠，衣玄鳳瑤華之帔，翠锦丹羽飛裙，五明景雲寶，飛龍轉變之履。左右侍真，亦復同耳。又紫帔青裙、苍帔丹裙、绿帔絳裙、丹帔黄裙、黄帔素裙、絳龍锦裙，悉侍真之服，自四梵以上，皆飛雲流霄、自然妙氣，結成衣服。九色寶光，而生萬物。長短大小，隨境應形。或明光八照，圆象洞焕，景耀遠近，變化自然：或九色合成，萬種分輝，或龍鳳結彩，山水流形，千變萬化，不可得名。乃至都治城郭，宫闕殿堂，樓閣臺榭，草木禽歌，車奥器物，幡幢帳座，種種法具，皆是自然，應缘而見，本無質礙，隱顯靡常。六者無色天中仙真聖服及諸天帝，冠飛雲寶冠，衣九色無缝之帔，翠龍華裙，五色锦，祥需瓊履。皆自然而生，應念來至。乃至宫殿臺閣，車奥器物，玩弄服飾，苑囿花果，音樂法具，一切所須，悉皆如是。七者色界天中仙真聖品，及諸天帝，冠蓮華晨冠，衣飛雲锦帔，絳霄飛裙，流景錦，瓊鳳文履。雖有形礙，而非世間所造，同於自然。乃至居住，車騎法具，隨心所欲，應念而生，變化自在，不比於常。八者欲界天中仙真聖品，冠珠玉之冠，衣五雲之帔，飛華翠裙，流光羽，九光文履。皆以當界所植，或於諸天中得，或下方神仙奉默，結造所成，不同下界，有所勞苦。乃至居處房殿，車奥法物，亦復如是。九者山上靈宮，及五嶽名山洞宫諸神仙、靈官真官、守土職司，冠七寶之冠，衣九光霞帔，飛青華裙，雲锦繡，篇鳳文履。悉以諸天錦綺，及下方珍物，或變練而成，非如世間之所製造。或乘需恕鹤，控馭龍虎，白鹿獅子，靈禽神歌，飛雲丹霄，绿奥瓊輪，持幢鼓節，執符把篆，出入人間，應心所欲，隨感而至。或上界真仙，下世教化，因時所服，不異人間：或下界真仙，上朝諸天，其所服馭，参同上境，而變化自然，實非汝凡情之所、测度。天師又問曰：夫衣服者，本為有形，今上聖既無形質，衣服何所設耶？太上曰：上聖無形，實不資衣服。但鹰迹人間，而有衣服。若歸真反本，湛寂自然，形影尚空，何論衣服。今雖示迹，略有九階、要而言之，大歸二種：一者無衣之衣，謂四梵以上，妙醴自然，變化無常，本無形質，或隱或顯，應見化身，接引下凡，暫假衣服，隨機設教，逐境分儀，神用自然，變化不测。此不衣而衣，示同凡也。二者有衣之衣，謂三界以下，乃至棄贤，形質尚，未能合道，遊行出處，要籍威儀。衣服階修，致有差别，又有七種，須案奉行，劫運雌傾，此法無變。一者初入道門，平冠黄帔：二者正一，芙蓉玄冠，黄裙絳褐：三者道德，黄褐玄巾：四者洞神，玄冠青褐：五者洞玄，黄褐玄冠。皆黄裙對之，冠象蓮花。或四面兩莱，褐用三丈六尺，身長三尺六寸：女子二丈四尺，身長二尺四寸。袖領帶梧，就令取足，作三十二條帔，用二丈四尺，二十四條，男女同法。六者洞真，褐帔用紫紗三十六尺，長短如洞玄法。以青為裹，袖領循帶，皆就取足，表二十五條，裹一十四條，合三十九條。飛青華裙，蓮花寶冠，或四面三莱，謂之元始冠。女子褐，用紫紗二丈四尺，長二尺四寸，身二十三條，兩袖十