正统道藏洞神部众术类-九转灵砂大丹资圣玄经–

洞神部眾術領九轉靈砂大丹资聖玄經經名：九轉靈砂大丹资聖玄經。未著撰人。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。九轉靈砂大丹资聖玄經爾時，太極真人在西那玉國鬱察大川浮羅之嶽赛木林中，與三千大千数眾，俱坐七寶瓊臺，燒百和妙香。是時高仙妙真，天魔異道，三萬六千人，並與斯集。爾時寶積真人而作是念：我從昔來修習鍊度，今得成道。我今復憫眾生煆鍊，後學修真志士，飛丹轉石，充餌金白，雪素霜華，四藥八景，九轉成丹，造化至寶，屍解等藥，皆未成就，而作是念。爾時寶積真人即從座起，嚴整衣冠，安詳雅步，至於寶座，稽首扣頭，而白太極真人言：弟子何修，得與斯集。我從昔來習鍊大丹，今得成道。弟子憫念一切眾生後學之士，遇下元末劫，燒丹鍊寶，造化五金，終無成就。惟願真人大慈大悲，廣開法印，以何因綠，得成造化，而得成就，金丹大藥，如何轉製。真人告曰：善哉，善哉，所問因線，汝當靜聽。今當為汝，略放身心，開明道要，說此《资聖玄經》，通玄至理，皆能成道。夫鍊丹之法，鼎有三足，以應三才。上下二合，以像二儀。足高四寸，以鹰四時。爐深八寸，以配八節，下開八門，以通八風，炭分二十四斤，以生二十四氣。陰陽頓倒，水火交爭，上水應天之清氣，下火取地之濁氣，天氣下降，地氣上騰，天地相接，交感氤氩，相媾合成二氣。二氣既合，混而為一，乃名二氣大丹，妙用盡在於此。十二時中，奪千年造化，此乃為初丹之道也。靈砂大丹真父母篇第一凡造化靈砂，須擇靈藥一母。欲安置爐鼎，先居山林，揀其靜處上旺之方，安爐吉地。於四煞日取白上喝精四兩，太陽宫液一十六兩，相和炒成青金，乃束方甲乙木，為之青黑也。於白中，以柳杵研之為末，入鼎中，上水下火。其火候在後篇。自寅時起火，至一伏時，可奪千年之造化。出爐紅色，屬南方丙丁火也，為之赤黑。判成塊子，如蓮子樣，入稀布袋中，懸胎虚煮鼎内，用桑柴灰汁，入硼砂、砲砂、青盥、晉礬各三兩，煮一伏時，取出浴淨，日中曜乾。再用石腦油，煮二時辰，取出浴泽，令乾。用白沙蜜逐塊，於枯硼内滚過，貼身。次取鉍白霜贴身。又用鉍黄華贴身，為黄色，乃屬中央戊己土，為之黄氣也。將父母末一斤，取烏梅、瞿麥、麻黄、遠志四味等分，藥為末，同炒令黄色，好苦酒拌勻，如蓮子，栽養母父母一斤，配合靈砂四兩，如法固濟，令乾。入爐，以萬錢灰覆藉於合子上，灰高二寸，養火七日，足矣。其火候在後篇。爐冷取出，拒火黑色，乃屬北方壬癸水，為之黑氣也。將靈砂於大鍋中鎔成汁，用知母、巴豆、草麻、焰硝、海鹽等分為末，用紙包之，投於汁内。如此七遍後，用焰硝，不住手抛之，則成清汁，其色皓然，乃屬西方庚辛金之白氣也。此為大丹合聚，五行之首。始為一轉。為依母水銀，銀也。靈砂大丹聖胎產生篇第二將前養下依母汞銀一斤，急用剛到為末，用緊磁石插去鐵末，擇光明者镜面辰砂四兩，用銀合子一隻。先铺依母汞銀末二兩，於合內栽砂一重，又铺汞銀末一重，又栽一重，如此畢，將依母汞銀末四兩盖頭，以赤石脂固濟缝，再用崑崙紙二指闊糊口缝一重，上用盥泥一指厚，令乾。入灰池中，用鐵三腳坐上合子，以萬錢灰覆藉於合子上面，灰高二指許，以火養之，令火通紅，以香匙擁四邊灰盖腳火，當中心以筋留一竅子，令通火黑，上以物盖之，亦留一竅子。如前養蓮子火候，用文火二七日後，玲輕手取出，以刀劈開合子，逐塊丹砂壶成至寶。拒火不折，去母汞銀末不用，只將丹砂入一鐵合子中，内漉汞二兩，依前固濟口缝畢，入灰池内，如法依前火候養七日足，玲一宿，取出其汞自乾也。如此七日一澆汞，浇至合滿，只得下火五兩，不可以上。如至合滿，以物打砂合子，取出物來，用刀子截下上面乾汞，或三五十兩為末，或槌碎入合子内，一依前法固濟口缝，令乾，入灰空養火七日後，冷取出。先鍊真父母一兩而成汁，次徐下乾汞，亦和成清汁，倾入槽內，此方名為真水銀銀也。欲要水銀死，先須死水銀。银也。或將初取下乾汞砂二十兩，内取一斤，與粉霜拌金腳信毗砂二兩，同研極细，入一合子内，上用餘汞砂二兩盖頭，如法依固濟口缝，令乾，養火二七日後，爐取出。先將赤銀八兩成汁，下焰硝半兩，撮去量令掙，再銷成汁。取前養下粉霜三兩，作四次下，用炭杖攪勻，傾入槽内，成上等换骨丹陽也。每赤銀八兩，入父母一兩二錢，為定法也。其餘諸茅法，自有還性。