太上衛爱神化九轉丹砂法經名：太上衛靈神化九轉丹砂法未著撰人，約出朴唐代。一卷底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。太上衛靈神化九轉丹砂法第一轉化丹砂成水銀取光明砂一十六兩辰锦州出者良也，黄礬十二兩用瓜州者。右件藥二味，先取黄礬炒過，研成末，布於爐子底。次研朱砂末，安在黄末向上，以銀匕子均樣。令得所了，向上亦用黄礬末覆蓝之，令厚二分，卻以一小瓶子益之，後用六一泥，固濟如法，須令堅密，勿使有泄氣之處。候泥乾了，擇日用子時，鐵钉三简安向上了，然後下火。初先文火，養之一日一夜。訖後漸浦加武火，燒之經兩日夜。候藥爐通赤了，便止火候。藥爐子玲了，细細開爐看之，其朱砂壶化成水銀，以物掃之收取。如飛未壶者，須再准前，用黄礬末覆於爐子内，如法固濟，更加武火，重飛之一兩日問，以候飛壶水銀為度，名日河上姥女也《参同契》曰：河上詫女，靈而最神。遇火即飛，不染垢塵。鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黄芽為根。此言水銀得金之精氣，其萌芽渐渐生長矣。第二轉將水銀卻變成丹砂取前抽飛成水銀，秤看每十兩，用石亭脂三兩。右二味，先取石亭脂，於新珀器中研如粉了。卻一時入銓之中，以炭火消鎔之。候硫黄成汁，然後細细將水銀，投入硫黄汁內，以鐵筋急攪之，令得所其水銀，與硫黄總結定，成青砂子。取出安爐内，依前覆盖定，用六一泥，如法固濟令牢密。候其泥乾，無泄氣處，仍安於三简钉上，先下文火，養一伏時。卻渐渐加武火，燒之兩日夜。訖候爐子玲，開爐看之，其水銀己化成朱砂。光明可愛。《参同契》曰：丹砂木精，得金乃并。言丹砂本是金醴，須得金養之，積浦成形。一云渐浦漸令堅硬也。第三轉卻化丹砂成水銀取前燒了丹砂，爛研如粉，所有方法，一一並准前法。以黄礬末，上下盖藉之，如法固濟。候六一泥乾，如第一度法，初用文火，養一日夜。後加武火飛之，如經兩日夜。爐玲開之，看朱砂化成水银，細細取收之，於別珀器中研。如未化盡者，即須依前法，以黄礬末蓝之，如法固濟，再飛上一兩日夜，以飛益水銀為度，名太陽流珠也。《参同契》日：太陽流珠。常欲去人。若得金華，轉而相親。化為白液，凝而至堅。言流珠者，三鍊水銀也。此物無定性，亦好飛走，但得金華之氣，即渐成形質也。第四轉化太陽流珠為丹砂又煮金銀水法，取一銀鍋子，可受一斗水。用上等金銀薄五十片，常以水八九升，用煮金銀薄七日夜，勿令絕火。煮日数足，只常以水三升許，煎之五日，一度抽添，以候日數足了，取鍊了金銀水，以珀瓶中貯之。其用水制藥法，取鍊了金銀水三升，鹵鹹汁一小合，大鹏砂分，曾青一分，空青分，石膽一分，礬石二分，黄葬二分，硝石一分。己上藥並須細细研如粉，總將入金銀水中合煎，其水常令魚眼沸，查夜令滿，煮三七日訖，候其流珠凝結，如緬相似，即得停火，一時煎盡金銀水。若乾涸時，但續添水煎，令日足。以鐵匙取汞砂，用帛紋出取凝者，別置器中。餘所縯出稀者，即須準前更煮，以流珠結盡為度。《参同契》日：植禾當以粟，覆雞用其卵。又日：類同則相從，事乖不成寶，燕雀不生鳳，狐兔不乳馬。注：言朱砂、水銀，本是金體，必須藉金銀精氣，然後成形質也。第五轉入陰陽爐子令藥砂堅剛先泥一陰爐，用坩土外泥之，須令如法，候極乾。取前藥砂，碎研在内用藥，雄黄二分，胡桐律三分，大鹏砂三分，曾青一分，朴硝一分。己上藥六味，總須細研内中。即以金銀水和鹵鹹汁，續添之，以文武火煮，常令魚眼沸。如是煮之，經七日夜滿，停火灑出砂，看之以絕堅硬為限。然後將入神室内，養之三百六十氣足，自然伏火，鼓鎔不折矣。《参同契》曰：物無陰陽，递天背源。雞子自卵，其雛不全。注：言物無陰陽之氣配合運用，無成，須藉陰陽之氣而成形也第六轉變硬成伏火黄銀
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