正统道藏洞神部众术类-稚川真人校证术–

稚川真人校證術經名：雅川真人校證術。撰人不詳，約出於五代以徒。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。稚川真人校證術先天圖不錄係系傳授圆川客楊么楊、旭周化寫毫隱名無傳燕山孟先生無傳先天論夫物禀先天之黑，位屬庚辛，上應太白金星，是謂西王母，產出南方赤鳳髓，是謂後天，號曰金鉛，又日美金華，又曰鉛白霜，又日金液。鍊以萬鈞之火，終不能使之枯。遇土則燥，聖功出焉。合母則成，胚胎生焉，骨肉生焉。此則定造化無中生有，金伐木榮，此其義也。四象備，中央為之主。三家聚，中宫為之寶。寶主之義，非造大丹之妙，而未易明。此淮南王煉秋石，以產無第之寶。故上帝惜之，而又哀憫眾生，萬劫一傳得之，得者非宿有仙骨，苟傳非人，殃及九祖。玄科日：秘天道，泄大寶，罪所不敖。真訣云雄裹內含雌質，負陰卻抱陽精。四象全憑調燮，土金產出黄金。大藥證日鍊粉為鉛，化石為塵。自然火化，去鉛取丹。更入華池，還源還色。再入神室，更養以火。全六十日，成金液丹，服之神仙。秘文夫修大丹，與天地造化同途。故太易在太素之前，雖含虚至妙，則來立兆萌。太極在太乙之先，故有昆成，乃混沌也。中有太乙之精，為天地之母，為萬物之始。一黑既分，二儀斯判，然後有乾坤焉，有陰陽焉，有三才五行焉，有五金八石焉。修丹者以乾坤為鼎器，以人民為藥物，盗陰陽變化之機，精調水火，循坎高否泰之理，苦歷星霜，動則起於陽九，靜則起於陰六，此修丹之大旨也。葛仙翁述神室吟淺深神室鑄新成，内外安排別有名。白虎但將龍共配，青龍還與虎同行。二儀本是金和合，萬象皆由土發生。玄了又玄真了了，九重城裹有誰爭。祕訣渭原真鉛，生庚。真汞，生亥。其法二因，汞以陽為，庚以陰制，配合中宫。上下火熾，轉作丹基，一七之日。無名氏以傳三人，至崔黄冠。名日金汞丹術，在世九十餘年，後不知所終。其法四變，一變名就胎借黑，二變名陰質陽胎，三變名六神伏尸，四變名朱髓换形。金汞丹砂術歌曰灰埋玄鼎火溫灰，一夕黄芽立可濟。九轉丹砂成五内，剖開壽永齊天地。西方仲成授道西方仲成，從崔黄冠藏久，恭敬謹恪，屢經艱苦，每遭驗献，略無少总。黄冠日：子可受道矣。遂擇日登壇。仲成灶香盟天，再拜稽首，跪而授道。崔公及告之曰：昔求仙旨，正傳人。為爾仙風道骨，雖處稠人之中，超然獨異，今將仙師所傳之祕，藥物斤兩，火候指歸，全其所開。汝後若遇德行謹備、酷志學道之士，方可傳之。亦如余之授子，無所隱焉。遂授四變九轉之經。一變就胎借黑汞乃木之精，本是朱之髓。恰欲出胎時，要借真陽力。不得正陽精，真母亦難制。一變感真陽，此謂借胎黑。