正统道藏洞神部众术类-真元妙道要略-晋-郑思远

真元妙道要略經名：真元妙道要略。原题鄭思遠撰。書中引述李勋、吳筠及姻籮子之語，當出於五代宋初。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。真元妙道要略真人鄭思遠撰黜假驗真鏡第一夫道者，黄道赤氣，七九迴精，三一少女為要妙，在採氣還丹，是得聖人，隱於八素，仙者秘在鉛汞。故訣曰：鉛汞識真二萬化第矣。洞曉八素，真道立矣。此上至要，闕一之道，即無成也。余竊聞見學人不遇明師，侯認糞穢，错修鉛汞，損命破家，其数不可備舉，略而述記，並解八素少女鉛汞，列之如後。有用凡朱汞鉛銀，取抽臺水銀，號為天生牙，服而死者。有用硫黄炒水銀為靈砂，服而頭破背裂者。有以蜜陀僧、鉛黄黄花，號黄芽者。有炒黑鉛為水鉛，用鉛不用鉛，服成勞疾者。有燒桑木，為六八四十八淋煎，取灰霜，號為秋石者。有烧金鑠草，及糞灰取霜，號為鉛汞者。有用胞衣，號河車者，亦云紫芳也。有以九鍊硝石，於葫蘆内，以水精玉環，採月水日火，號為大藥者。有燒砂錫錢，取鉛珠，號為丹中真鉛者。有以銀雞子，養朱砂及汞，伏火礬。張果老云：龍虎丹者，即伏火死水銀一色者。有以鹽砲砂，啖十六藏童兒童女，取大小便，燒淋取霜，為鉛汞者。有以四黄八石，都合燒為大藥者。有為大藥，用八般石藥者。有以堵牙皂莢，十一月採之，燒鍊取灰霜，莢天生牙者。有以胡蘆成硝石，並白石英，號紫石英，為一物含五彩之道者。有煎霜雪，並百草上露，號神水華池修鍊者。有燒鍊薑石、雲母、硫黄，及土為至藥者。有認鐵银銅綠，為自然之藥，便指陰真君訣云：金花生天地寶者。有以桑檔子並蚤沙赭石子，號為大小聖石，自然丹砂者。有燒黛松煙，號為一子真黑鉛者。有燒絲细取灰淋煎，為大藥者。有燒鍊硝石并二江水，及青盥三年，凝為至藥者。有以水火鼎，燒赤白二樟柳根，號玄牝者。有以曾青、空青，結水銀燒伏火，號真金者有以硫黄、雄黄合硝石，并蜜燒之，焰起燒手面，及燼屋舍者。有以水火漏鑪櫃，九褊燒水銀青砂子，號九轉七返靈砂者。有以黄丹、胡粉、朴硝，燒為至藥者。有合燒雄黄、雌黄，號為知雄守雌之道者。有以鍊黑鉛一斤，取銀一銖，號知白守黑，神明自來，為真鉛銀者一有以盆於十一月合地土，取陰氣，認為真水者。有燒火糞灰，以题水淋汁煎霜，號大藥者。有以黑鉛一斤，投水銀一兩，號為真一神符白雪者。其前件所用，迷错為道之人，輪年修鍊，皆是費財破家，損身喪命，傷風敗教。如此之流，學者同毛，成無一角可中。《参同》云：由盲者不柱杖，聾者聽宫商，沒水捕雄兔，登山索魚龍。又云：使二女一處，令張儀、蘇秦說媒，造為夫妻，弊髮腐齒，終不相交。又云：和膠補荃，以砲塗鐺，去玲加冰，除熱用渴，飛龜舞蛇，終不可得。何以言之，盖非類不可合。魏君云：假使黄帝臨鼎，太一執火，八公檮鍊，淮南調合，立宇崇壇，玉為階陛，麟鳳脯膽，把籍長跪，祝章神祗，請哀鬼神，沐浴膏戒，待有所望，亦不可得也。世人不知，少女乃是兌卦之索，三