洪恩袋濟真君禮額文經名：洪恩靈濟真君禮願文。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。洪恩靈濟真君願文序願者，真人之願也，亦人之所願也。一跪一拜，心之專也。心之專，善之至也。人性之善，猶水就下也。不善不改，是吾憂也。此願所以為善者設是，豈徒願文乎哉。仰觀於天，得数二十五。俯法於地，得数三十。合而言，得数五十五。盖因此数得以成其願，若非與天地同功，安能至此。善人天地之紀也。苟有一毫矯偽慢怠之意，非吾之所謂願也。其可與善者同日語耶？《傳》曰：善無常主，協于克一。此無他，始於是，終於是，不以半塗而自盘，斯為盡善而盡美也。善者，福之基。福者，善之積。唐高郢有言：積善以致福，不費財以求福，福既可以不費財而求，則為善者可曰費财乎。見善以相示，開善以相告，凡吾同志，當以此自相勉勵。庶無愧於天地，亦無愧於真君，此又真君之大願也。洪恩靈濟真君禮願文以今恭焚寶香，虔誠供養：九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄冲虚妙感慈惠護國庇民洪恩真君九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君，靈濟宫中神仙諸靈宫普同供養。恭開神之顯德，曰正直而曰聰明。人所常情，欲安逸而顧富貴。祭之必受福也，禮其無太筒乎。廟食餘四百年，香火如彼其盛。碑铭凡一千字，文章可得而聞。昭昭不朽之名，凛凛如生之義。功全社稷，德在生靈。農力於耕，有黍稷稻粱之慶。工精其藝，合準繩规矩之程。士以忠孝立身，商以仁義為利。問婚者，宜家宜室。祈嗣者，生子生孫。風風人，雨雨人，均遂生成之願。衣衣我，食食我，俱沾溫飽之仁。施之萬物得其宜，措之四時得其序。仰之如太山北斗，厥光大矣。不我遐遺，現則為景，星慶雲爭，先睹之以為快樂。宜受大禮，以宣厥靈。昔膺勅額之榮，今荷天恩之寵。位既登於金闕玉闕，名乃進於大仙上仙。微號褒崇，威儀赫奕，祀延百世，表正萬神。與大造以為徒，長上古而不老。伏念某心雌慕道，才不如人。少伸昭謝之私，略致涓埃之敬。具嚴法會，干冒真聰。伏願嗚玉需兮啾啾，驾八龍兮蜿蜿，率雲霓兮來迓，令開圈兮開阴，先使.豐隆兮前驅，後使飛廉兮奔屬，委厥美兮從容，賽將澹兮壽光，桂酒莫兮椒漿，蕙肴蒸兮蘭籍，逍遙兮容與，低回兮顧懷。某下情無任勤拳，顒俟之至所：有真君本願神呪，謹當持誦：真君真君，北斗大神。天地赞化，日月並明。下主酆都，上朝帝庭。奉行正法，斬伐邪精。靈濟微號，福及萬民。有求必鹰，如谷隨聲。有感必通，如影隨形。逆我者死，順我者生。唵昭靈昭靈，普濟生靈。乾元亨利貞，急急如律令。靈濟真君，速降來臨。好生之德，洽于民心。存吾二氣，火喝水陰。消灾度厄，福善禍淫。急急如律令。真君真君，北斗降生。代天行化，助國救民。流傳正法，斬伐邪精。魔王拱衛，真氣常存。急急如律令。向來神呪，己具敷宣。奉請：聖父齊王忠武翊亮真君，聖母仁濤淑善仙妃，靈濟二位真君、二位仙妃，法駕降臨預會衆真，列班朝禮。朝禮既周，各升法座。虔诚設拜上香。数香伏以明德以萬，非黍稷之能馨，為善之徒，與芝蘭而俱臭。是香也，玉爐默瑞，金鼎呈祥。郁郁紛紛，結為雲煙之氣。融融篱篱，陶成宇宙之春。捧之，則有使者立吾前。侍之，則有童子立吾後。有醮云：稽首虔誠供養。無醮云：酒陳初獻，奉此侑樽，法浆運心，虔誠供養。吟香偈天上雲阿種，刚風落四溟。深沉祕龍宫，海神默仙粱。今熟薦誠懇，氤氩上紫宸。洞達入香冥，所求皆如願
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