還丹顯妙通幽集經名：還丹顯妙通幽集。一卷，原题少室山潛真子迷，疑出於北宋。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。還丹顯妙通幽集序凡以丹能留心，黄芽役感，不明鉛汞，浪費珠珍。或求百草之霜，欲明制伏：或合五礬之匱輒務變通。徒消藏月之功，莫達鉛汞之旨。余自從弱冠，常切親人才，逾立年，便逢至道。既悟希夷之旨，方知恍惚之問，軒帝去而垂衣，劉安昇而棄鼠，事不虚傳，通唯昭驗。故達者指余曰：龍虎者，金水也：金水者，鉛汞也：鉛汞者，陰陽也：陰陽者，坎離也：坎離者，夫婦也：夫婦者，男女也。始自一源，終分数號，其皇同出而異名也。吾切見世人，向庚辛而求虎，詣甲乙以尋龍。殊不知龍在庚辛，虎居甲乙，火炎壬癸，水居丙丁。自古聖人不直昔其事，盖為此道至易也。故訝日：龍從火裹出，虎向水中生。又日：龍不居束淇，虎不在西虜。又日：俄然木位化為金，便是大丹心。此之謂也。余今不期多幸，獲究玄文，敢罄菲材，效元陽子《金液集作》顯妙通幽詩三十首，以俟後來君子與余同志者，印證耳。還丹顯妙通幽集少室山潛真子迷詩曰轉安排虎作頭，先須深入水中修，經旬用意除鉛汞，火煉河車向甲求。二轉安排聽一靈，將來還向水中烹，經陽鼎裹殷勤煉，被著青衣嫁與庚。三轉勤修在北方，從兹一度合陰陽，水蒸火爍七十二，壬癸夫妻出洞房四轉修來未十旬，開鑪鬧鼎若浮雲，直須洗换衣鲜潔，莫使塵埃有污薰。鉛汞修持經五轉，三花馥馥若輕紅，開鑪出水重添火，又卻安排入坎宫。六轉綿綿逾五月，庚夫甲婦正綢繆，直教固濟須牢密，莫使鑪中有水流。金水合時非一醴，虎龍交處一重形，仙人留此神丹訣，會取束西白與青。味靈砂屬四神，鑪中一简小乾坤，《参同契》裹分明說，神水華池幾處門。由來志士煉丹砂，此道先須識馬牙，龍虎合時無異藥，誰知黄帝美金華。聖人垂意事朦朧，鉛汞元來屬正束，女卻刚強男姪妮，一時和合入中宫。唯有靈砂理最探，一陽須向水中尋，莫燒世上堅頑藥，必定無成損爾金。西方姥女火中胎，束極朱南水裹來，唯有中宫堪混一，不曾織粟染塵埃。至道凡人莫強知，青龍誰見著青衣，黄芽不向黑方了，妮女終須逐火飛金液神方非一門，華池要妙理難論，君臣父子歸中土，青魄經年嫁與魂铅汞從來醴一真，由來學士自迷昏，憑君子細尋南北，水火分形是藥根。純陰纔益卻純陽，土裹港身水裹藏，若共五行無計會，如何得作藥中王。凡流若欲烦金丹，經訣先須認九還，莫弄四黄并八石，終身不得到三山。初煉流珠變化砂，將來鼎裹合金華，凡徒不信長生術，九轉功成切莫誇神丹見說極多方，燕雀無由產鳳凰，除卻真鉛與真汞，其餘皆不合宫商。甲乙龍從離象出，庚辛虎自坎鄉生，為夫為婦能相守，不改當時性與情。仙人留語讚黄芽，金水同為一鼎花，只自變為龍虎後，坎離同入紫河車。坎男離女未成時，早被天公配二儀，及到變為夫婦後，立名翻作聖無知。家家罔象藏龍虎，處處朦隴隱坎離，自為從來迷不識，聖人爭肯露希夷。鑪中久煉見鉛精，撲撲紅霜似粉輕，百斛珠璣非價直，即知霄漢是前程。時時一粒碾為塵，火上徐徐摻水銀，誰羡滿堂珠與玉，脫凡即便作真人。相逢道話饅云云，那筒真中得正真，徒配四黄并八石，寧知白虎與龍親。王寅水裹抽庚虎，戊己鑪中鎮甲龍，赖得南方有無忌，殷勤相守赤形容。中男中女兩相逢，二八年華理一同，更有將軍為紹介，調繆全是得金筑。陰煉鉛精九轉終，百年耆老卻成童，白虎這回休反北，青龍從此不歸束。庚辛為鼎火為媒，丙午纯陽隱子胎，歷歷綿綿三百日，不知此道自何來。紫煙真人解大丹頌
暂无评论内容