正统道藏洞真部方法类-启真集-金-刘志渊

放真集經名：啟真集。元劉志渭撰。三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。金峰山通玄子放真集序竊以欲正春夏秋冬者，必得指而可知：欲達微妙玄通者，必藉言而可悟。奈言語者，心識之影：文字者，言語之影。意為心影，言為心響，終無真體，而理可第及，徼妙雙泯，絕益百非，無一法可親者，曷用乎言。益理非言铭，則若魚無筌而魚莫之求，兔非蹄而兔無以得。大抵言者，魚兔之筌蹄，足以紀網至道，匡轄仙機，詎可忘之。是以聖人作而述《陰符》《道德》，發揮妙本之精。贤者擬聖作昔，制《冲虚》《南華》之經，務放迪後覺入聖超凡，何不假言而為？况近朝五真派別，教嗣多方，丘、劉著《磻溪》、《仙樂》之集，譚、馬月《金玉》、《水雲》之號。靡不鼓唱玄風，煥明智鑑，如霜天皓月，普現千潭，使彼味道者咀嚼膏腴，識趨向而不陷迷津，豈不以因言而明理哉。而後攀龍鳞，附鳳翼，詮道垂訓，拯溺指迷者，予於通玄師見之矣。師姓劉氏，諱志渭，西慈高樓里人。生而慈慜，幼慕宗風，大乘契典，莫不精研。長值道運勃興，群教釋鄙，遇超然子，授以頤真養素、見性識心無為之旨。於是捨眾人之所愛，收眾人之所棄，慨然而逕詣重玄，入眾妙之門，一啖而三觀虚泽，再味而八面玲璀。屡現化身，途生死，其天機妙道，己印於胸中。凡警咳文詞，形容翰墨，可謂駢珠爨玉，非雕蟲篆刻而成，飄飄然出旁羅搜索之表，真學者之指南，皇大筆手為之。雖一詞一献，隻字片言，志在抉盲剔聩，俾有所受用？非特獨善其身而為之。斯文未振，一旦遺世，六探信通，進破泥丸，無形昇入，厥有著述，寂寥無聞。門人平水李志全，恐綿遠湮减，歷筋晉并，得諸友口誦者一二，洎劉志堅錄帳者，十得之八九矣。乃掇遺而鳩集一编，整比義類，列成三帳，目曰《啟真》。袖示於僕求校，而再囑為序引，庶幾刊行，以廣其傳。再四披玩，灼然文理碁布，妙趣星分，可以挈行昏衢者，入大光明清淨鄉。非心珠朗徹，出天地之外者，曷至於是耶？僕雖預道胤，造道髴，慊才輕蟬翼，辭短蛙嗚，安敢擊布鼓於雷門。執辭不獲已，姑以俚語道先生才藻軌飽之萬一耳。時太藏甲辰仲呂下旬有二日，紀之卷首。同羊壶忠里鳳原老人董師言题。放真集卷上金峰山通玄子劉志渭撰七言絕句答王安仁問日用綿綿不開息風扇，玉路衝開透骨炎。崑頂日烹成玉液，功高九九合抽添。繼王用彰詠酒休假漿酷麴蘗香，自家金醴味偏長。無心爛飲終朝醉，酩酊神遊不夜鄉。和漆子明韻抖擻塵襟樂道場，拍懷風月舊家鄉。一壶春色清明界，物我翛然總兩忘繼范清叔韻林泉深處億仙家，時復偷閑耨月華。為愛銀河風浪淨，飄諷霞羽泛靈槎。束溪趙大師默茶有作玉甌神水點靈砂，妙手烹成瑞雪花。昔日虚全曾得味，我今全省是黄芽。擒昌陋庵不趨朝市不趨山，只愛贫居盡日閑。夜月曉風為契友，紆青拖紫不相攀。又幽居志樂不求安，獨對煙嵐碧落間。