修真十書黄庭外景玉經注卷之五十八黄庭外景玉經註梁丘子註解老子閑居作七言，老子者，先天地而生，後天地而存，有三十六校七十二名，及胞李母八十二年而生，故作《黄庭》以遗後世。運周反覆，道里自然。得其人，跪而受之。不得其人，萬世勿語也。解說身形及諸神」老子恬淡自然，周流八極，恍惚莫測，變化無常，自能把符插錄，總校諸神。道無二家，究備使然，道無二親，常與善人。上有黄庭下關元，黄庭者，在頭中，明堂、洞房、丹田此三處是也。兩眉問卻入一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為丹田，此三處為上元。一也。黄庭者，兩半於洞房中共生赤子，則為真人也，常思之，慎無失，赤子化為真人，在明堂中，字子丹，故知一者在明堂一處也。行氣導引，阴目内視，安心定志，混沌無涯，政精上流泥丸，運真人子丹也。明堂中有君臣，後洞房中有父母，丹田中有夫婦。一解云：黄庭者，脾也，長尺餘，在太詹之上，臍上三寸。脾為中主黄老君，中央神也，治在其中矣。關元，在臍下三寸，元陽之門在其前，懸精如鏡，明照一身，不休是道。後有幽闕前命門。幽闕者，兩腎也，如覆杯，卻著脊，去臍三寸，上小下大。又有日月命門者，及臍下也。呼吸廬問入丹田，呼吸，喘总，氣出為呼，入為吸。廬，鼻也，謂吐故納新之要。眉問卻入三寸為丹田官也，謂引氣從鼻入至丹田也。玉池清水灌靈根。玉池，清水，口中津液也。靈根者，舌也，常當啄齒激液，灌溉舌根。審能修之可長存。令人查夜修行不懈，可得長生黄庭中人衣朱衣，存思脾中有子母，從胃管入脾中，著赤衣。阴門壯籥合兩扉。下丹田之門，籥無妄開也。幽闕使之高巍巍，兩腎在闕門之門，地宫之樓，生氣之府，上通於耳，耳在頭兩邊，故日巍巍。丹田之中精氣微。臍下三寸是也，方圆亦三寸，其氣微妙，存之則在，忘之則無，又易失，故日微。玉池清水上生肥，玉池，口也。清水，口中津液也。上生肥者，津液會聚舌上，故日肥也。靈根堅固老不衰。靈根者，舌根也，常卷舌根啄齒，行之勿令舌根调燥，常存其神，久壽不衰。中池有士衣赤衣，常存思心中赤子，著赤綾絳衣居丹田，古凶緩急，可噩使也。田下三寸神所居。謂脾也，在下胃上焦，下有臍，中靈根神所居也。中外相距重阴之令人阴精自守，勿妄施，若阴以金阴玉籥也。神廬之中當修理神廬為鼻，鼻中毛，常須修理除去之，行氣鼻中，除邪恶也。懸膺氣管受精符，舌下為精符，喉嚨為氣管，精氣從上下也。上元合合氣微妙，真人上下通神路也。
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