正统道藏洞真部方法类-玉景九天金霄威神王祝太元上经–

玉景九大金号威神王祝太元上經經名：玉景九天金霄威神王祝太元上經。又名《玉京九天金霄威神玉秘經》。撰人不詳，約出於南北朝。早期上清派符兒。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。玉景九天金霄威神王祝太元上經凡有宿命，鹰得此文者，皆當盟授，割血為約，信誓九天，然後傳之。依太上西靈之科，聽二千二百年中，得傅三人。玉景上元太虎符者，是九天金霄威神王之内靈，合曜二景之寶文也。道妙極真，炁交上元，玉皇所寶，眾帝所尊。佩之者役景精，升九晨，减鬼魔，制萬神。見其文者，皆有真仙之挺，延七世之福慶也。若遭遇師匠啟授之後，夏齋苦寂，不交風塵者，乃可带豁落神符，威祝内靈，流焕太虚，感挥三清者耳於是神仙伏拜，凶试减跡，兆命長延於密慎，監者看視功過之所履。太上恆以西靈大甲七千萬人，神虎七千，給衛景精中王，侍文於太元西瑤臺焉。景精中王者，太上金霄威神王之内名也。能知威神王之名者，則下鬼神，無不伏諾於兆也。此之神王，則是玉精天元之上靈，神虎金霄之威真也。是故佩其文則六天威度，秉其符則三宫來臣，禮其室則玉華促詣，說其祝則神虎開津。威落八虚，靈洞九晨，梟馘群魔，奮選大奸，山嶽稽精，河海伏源，啸咤十方，役命神仙，壽同三光，威曜太元，斯诚上清之奇文，景精之威章也。凡授此神文，必當審擇其人。宿契冥會，果分神仙者，然後請太師口命，法師保舉，經師告盟，求神靈之符鹰，招感氣之妙悟，詳察微兆以决會，動之機要也。若不奉太師之命又不承法師之保舉，而妄傳以為盟者，雖遇其仙之挺，玉名之童，兆之七祖，猶見考於冥科也。是故不盟而授者，經師當死，魂役於水官，弟子獲天火之考。盟而不者，經師减於苦道，弟子受鬼魔之化。所以崇盟信，誓不輕泄也。是以水火為異天之罰，九魔為苦毒之梁，魂罰胎零，長考太幽，雖優游洞宅，乞請帝靈，然萬遍不開其罪，陳願不聞其醉，七玄長考於地獄焉。神仙之可期，天科告驗，兆慎之哉。若欲噩除六天之鬼靈，插伐凶邪之毒炁，及當破誅符廟者，兆祕行威神王大祝之法。先叩齒三十六通，因存景精中王，從我六合洞房宫中，出於面前，對兆之鼻上，令去鼻一寸。景精中王形長七寸，素華晨冠，上下皆着素锦衣裳，口吐金真之炁，鬱鬱然如白雲之状。令白雲之氣流扇四方之内，皆冠匝兆身而前行也。又存白煙之中，忽有朱精顯焕飛光，激揚如流星之状，於倏款又變成數百神虎，奮選前驅，即己摧裂向所捕之鬼賊也。畢，乃祝曰：太上明威，金霄内真，景精中王放炁插神，幽寥備宅，上帝司臣，景煙流曜，洞合九天，威文朗發，神虎開津，靈雲鬱藹，朱精虚扇，七化文人，九霄揮真，敢當吾者，馘裂邪身，凶試伏妖奸毒摧泯，萬魔一减，雙景合鎮俱與威王，上升帝晨，太元奇逸，保我利貞。祝畢，又叩齒三十六通，然後可以誅伐符魔，制伏萬神，炁蕩寒靈插伏六天。於是千妖萬毒，皆己自减於未祝之前也。此威王之祝，既己妙重，又是高真所寶。其文皆藏於九天玉清之上，太元西靈之臺。寶禁之科，不傳於世。自非金名羽籍王之大法也。玄慶盈溢者，永不見威王之大法也。唯位登高仙，為上清之公卿，及帝晨之賓者，乃得带佩此符耳。兆但行大祝之始，則高元列轡，上帝舞霄，金真迅卒，景精插寮，玄龍吐毒，神虎右號，馘减萬魔，叱斬千妖，六天為之摧落，山嶽為之啟朝，玉華詣寢，紫童迴盖，天皇助威，九霄玄泰，凶毒寒消，水征火伐，千億丘蕩，八虚浪豁。於是神安炁調，無注無滞，金景齊晨靈仙合契，奉我神符，玄福萬世。玉景九天金驾威神王太元上經大虎符兆若經履急難，及有篇畏心震之但密呼景精中王名三過，心念其神如如有誉護我之左右者，則千灾萬禍，無不蒙濟，奸試减凶，妖毒皆亡。又臨队常叩二七過，并祝念神名，令人魂魄保镇，尸鬼受阴，又除恶夢，去不祥。夫傳授此文經師及弟子對齋，告盟二十一日，日竞授經。盟用素綺碧羅，各三十七尺，金魚一雙，各重一兩，以為太上西靈寶禁之科約也。此之信物，皆當歸奉於太師、法師之門，以營神靈之公用。若私割以自贍，贪濫以為利，不從天科之約，始衒大信於盟初者，經師七玄之