正统道藏洞真部谱箓类-金莲正宗仙源像传-元-刘志玄

金蓮正宗仙源像傳經名：金蓮正宗仙源像傳。一卷。元劉志玄等撰。底本出處：《正統道藏》洞真部譜錄類。金蓮正宗仙源像傳序李全正攜至劉天素與謝西蟾所作《全真正宗仙源像傳》一恢，余讀而善之，稽首為之贊：天放玄風，青牛西度，微言五千，無極道祖。傳之束華，爱及鍾呂。既投一錢，復遇二士。奇哉七蓮，景星甘露。禮重雪山，化被中土。世遠言存，道無今古。像而傳之，若聞若睹。黄鶴悠悠，白雲何許，素書一编，沈煙一纓。天上人間，桃花流水。時泰定丁卯春嗣天師太玄子昔于玄德堂。大道之妙，有非文字可傳者，有非文字不傳者，此《仙源像傳》所以作也。惟我全真，自玄元而下，五祖七真，道高德厚，化被九有。長春丘祖師萬里雪山，玄風大脚，此固不待文字而後傳。然其事蹟之祥，未易推究，余每欲緝一全者紀之。一日以此意為西蟾先生言之，西蟾欣然稱善，乃相與博搜傳記，旁及碑碣，编錄数年，始得詳悉。乃圖像於前，附傳於後，名曰《全真正宗仙源像傳》。同志之士覽之者，因其所可傳求其所不可傳，則是昔不為無補，若其猫有未備，幸有以教之。時泰定丙寅陽至日廬山清溪道士劉志玄謹序。金蓮正宗仙源像傅元太祖成吉思皇帝召邱神仙手韶制曰：天眷中原，驕華太極之性，朕居北野，嗜慾莫生之情。反朴還淳，去奢從儉，每一衣一食，與牛堅馬圉共弊同響，視民如赤子，養士若弟兄，謀素和，恩素畜，練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之後。七載之中成大業，六合之内為一統。非朕之行有德，盖今之政無恆，是以受天之祐，獲承至尊，南連炎宋，北接回紇，束夏西夷悉稱臣佐，念我單于國千載百世以來，未之有也。然而任大守重，治平猶懼有闕，且夫剖舟刻楫將欲濟江河也，聘肾選佐將以安天下也，朕踐祚以來，勤心庶政，而三九之位未見其人。訪問邱師先生體真履规，博物洽開，探頤第理，道冲德著，傻古君子之肅風，抱真上人之雅操，久棲巖谷，藏身隱形，嗣祖師之遺化，坐致有道之士，蕾買集仙經，莫可稱數。自干戈而後，伏知先生猎隱山束舊境，朕心仰傻無己，豈不開渭水同車，茅廬三顧之事，奈何山川懸閤，有失躬迎之禮。朕但避位側身，齋戒沐浴，選差近侍官劉仲祿備輕騎素車，不遠千里，謹邀先生鏨屈仙步，不以沙漠悠遠為念，或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術，朕親侍仙座，叔惟先生將咳嗽之餘，但授一言，斯可矣。今者聊發朕之微意萬一，明於詔章，诚望先生既著大道之端要，善無不應，亦豈递眾生小願哉。故兹詔示，惟宜知悉。五月初一日。元世祖皇帝褒封制詞皇帝若曰：大道開明可致無為之化，至真在宥迄成不宰之功。朕以祖宗獲承基樽，若稽昭代，雅慕玄風。自束華垂教之餘，至重喝開化之始，真真不味，代代相承，有感遂通，無遠弗屆。雖前代累承於褒赠，在朕心猫嫌於追崇，乃命儒臣進加微號，惟束華已稱帝君，但赠紫府少陽之字，其正陽、純陽、海蟾、重陽，宜錫真君之名，丹陽己下七真俱號真人，載在方冊，傳之萬世。噫，漢世之張道陵，唐朝之莱法善俱锡天師之號，永為道紀之榮，當代、不開異辭，後來立為定制，朕之所慕，或庶幾焉束華教主可赠束華紫府少陽帝君。正喝鍾離真人可赠正陽開悟傳道真君。純腸呂真人可赠純陽演正警化真君。海蟾劉真人可赠海蟾明悟弘道真君。重陽王真人可赠重陽全真開化真君。丹陽先生馬釭可赠丹陽抱一無為真人。長真先生譚處端可赠長真雲水蘊德真人。長生先生劉處玄可赠長生輔化明德真人。長春先生邱處機可赠長春演道主教真人。玉陽先生王處一可赠玉陽醴玄廣度真人。廣率先生郝大通可赠廣率通玄太古真人。